人之生与死，这一辈子

打网上看到一句表述——“享年六十一岁”。

六十一岁归天也可享受“享年”，也未免早了点吧？心里很是疑惑。一查，还真是可以，六十岁以后死亡就可如此使用，盖中国传统文化里六十年一个甲子，所以过了六十岁就算完成了一个生命周期，也算一种圆满了吧，故尔“享”之，可大大方方皲刻在墓碑上，死而无憾。

但在网络百科里，解释却有所不同：“享年”有敬意于其中，但并未限制年龄。这么说吧，不论活了多大，都可以使用“享年”，如：

汉·蔡邕《郭有道林宗碑》：“禀命不融，享年四十有三。”

冰心《我的学生》：“她生在上海，长在澳洲，嫁在北平，死在云南，享年三十二岁。”

宋·苏轼《司马温公神道碑》：“而公卧病，以元祐元年九月丙辰薨於位，享年六十八。”

清·汤之旭《皇清太学生武修袁公（袁可立曾孙）墓志铭》：“而享年不满半百（46岁），是可哀也。”

《红楼梦》第一一○回：“听见 贾母喉间略一响动，脸变笑容，竟是去了。享年八十三岁。”

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而另外的地界里，却又稍有不同的表达，比如“享年”与近似的“终年”。二者表述都很明了，如果说有什么区别的话，那就是感情色彩上的差异——“享年”是敬称，“终年”为中性表述。

可在实际使用过程里，“终年”却要大得多。像《北京日报》的“戈尔巴乔夫去世，终年91岁”，便是一例。

人之生与死，一辈子。同样是“死”，皇帝称“崩”或“驾崩”。“崩”本义是山倒塌。《汉书·五帝纪》：“山陵不崩，川谷不塞。”帝王、太后之死，就好象山倒塌了一样，是塌天大事。

诸侯之死称“薨”，大夫之死曰“卒”，庶人之死就叫“死”，未成年人之死为“殇”……另外，由于职业不同，死之称谓也有不同，比如，和尚称“坐化”或“圆寂”，道士称“羽化”或“登仙”，英雄之死称“牺牲”……

近代以来，对于普通人之死，又衍生了许多约定俗成的叫法，敬称的比如“仙逝”、“逝世”之类，恶搞者则谓“翘辫子”、“见阎王”等等。

人生，无非就是“生与死”的过程，一睁眼、一闭眼就是一天；一闭眼，再也不睁开眼，就是一辈子。

“享”者，一个客气词罢了，跟“享受”几无关系。