老侯：‘’太监人格‘’与无惧威权的90后

老侯/文

北大学生悦欣要求校方信息公开，有人叫好，有人质疑，最大的质疑是基于这样一种担忧：这不过是一个孩子的头脑发热，心血来潮。一个不经深思熟虑的抉择，会让一个冲动的生命后悔终生。

但是，读过悦欣的公开信，看了她印尼之行的instagram，再看她支教的经过，可以放心地说，这孩子，不简单，有头脑，有思考，有见地，要求信息公开绝不是心血来潮，而是她对人生的认识和理解的结果。

以往，人们给90后贴有太多的标签——独生的一代，网游的一代，娇惯的一代，自私的一代，缺乏思考的一代。

悦欣的思考告诉人们，错了。他们的世界，大人不懂。

首先，悦欣有着强烈的平等意识。

她把自己和衡水中学的同龄比，把自己的优越的生活和生活困难的同龄人比，看到太多与生俱来的不公，基于“人生而平等”的意识，她才会在印尼交换学习的时候，和印尼的孩子完美地融入，也才会在支教时和乡村的孩子们打成一片。

其次，她有着完美而独立的人格。

她的眼里没有强权，没有权威，她根本不懂需要依附谁，也不懂应该去迎合谁，她眼里有的只是公义，她执着于寻求真相。

而她不知道，这个时代，追寻真相本身可能就是犯罪。

悦欣的公开信，让人看到，在功利主义盛行，太监奴化教育泛滥的时代，这个90后保持了内心的纯净。

对，最让我触动的还不只是她思考了什么，而是她的独立人格。

说到人格，我一直比较悲观，那就是当今社会主流人格的不堪。

我曾想，百年以后，人们该如何评价今天这代人的主流人格，我想最恰当的表述应该是：太监型人格。

自29年前的事件之后，一个叫做“精致利己主义”的东西开始泛滥，犬儒盛行。自保，功利，现实就成了人生的第一选择。作为精致利己主义的处世方式，太监型人格成为社会主流。

对上谄媚，对下骄矜，成为一种普遍处世态度。以前太监在宫内，现在太监在民间。

今天的谄媚与文革时期颂圣有很大不同，文革时代，人们是蒙昧的，追随领袖，斗争别人，都是基于内心的真诚。今天则不同，今天的人内心明镜，却口是心非，言行不一。语言谄媚，行为猥琐。

每个谄媚的人，内心里都住着一个太监。

还好，悦欣让我看到，90一代保持的清流。

悦欣还让我想起近期的另两件事，让我对90后抱有极大的期望，这就是之前不久的内涵段子粉及“倒车请注意”视频制作人。

他们也是90后。

内涵段子粉，不满政府部门的决定，采取了一种新颖别致的行为，表达不满。

虽然，也有人诟病他们没有政治的诉求，责难他们从不为其他社会事件伸张正义。但我还是看到，至少，他们没有奴性的人格。他们敢于对权力表达不满，他们敢于藐视威权，仅此，比起犬儒的父辈，已经高尚到九霄云外了。他们证明，这一代一部分人不是太监。

相比较而言，“倒车请注意”搞笑视频，意向虽然隐晦，却是明确的政治表达。而那些视频制作者，也大多为90后。

90后是网络环境成长的一代，表面看，他们是网游的一代，是嬉皮的一代。但是，比起父辈，他们有更发达的资讯，更开阔的视野，因而对许多社会人生问题也有了超越父母的独到理解。

不畏权威与独立人格，使得他们的人生态度比起父辈，少了许多的暧昧，现实和服从，处世也就来得更磊落。

在压抑得透不过来气的时候，悦欣、段粉、倒车党的闪亮登场，让人看到一点希望。

2018年4月24日

(文中悦欣为通假)。

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