286   履道坦坦

“履道”，意思是躬行正道。汉代班昭在《东征赋》中说:“正身履道，以俟时兮”。“居德履道，秉心真实。” 圣贤警示我们作人要行正道，做贤人。脚下的路，要想平平坦坦，做人是第一位的。

九二：履道坦坦，幽人贞吉。

象曰：幽人贞吉，中不自乱也。

【白话】

九二：行路平平坦坦，幽静之人正固吉祥。

象传说：幽静之人正固吉祥，是因为守中使自己不乱。

【解读】

〇九二阳刚居中，由中则坦，九二变震，震为大涂，故曰“履道坦坦”。九二刚中居柔，体兑为幽，与五不应，故曰“幽人贞吉”，“君子居易以俟命”也，故象曰“中不自乱也”。️

【导读】

《易》与天地准，弥纶天地之道。《周易》以六十四卦阐述了天地阴阳二气运转的六十四个时空状态中，君子所应遵循的大道和正确的应对策略。

《序卦传》说：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。”人类社会随着物质的丰富必然产生社会的管理制度。小畜阶段通过内部关系的协调实现了内实充盈，完成了施行于天下的充分条件。然万物各正性命，居各有其位，行各有其道，君子欲施行于天下就必须明察社会各阶层的行为规范，必须懂得明己察人知进退的处世之道。礼之为何？乃社会秩序管理之道，是社会各阶层的行为规范制度。

履卦，阐述礼的本质是为了实现社会的顺畅发展，论述社会各阶层如何各自遵守行为规范才能防范凶险而实现顺畅发展的原则及策略。履之时以柔履刚，乃危行之道。说而应乎乾，是践行社会规范的基本原则。制度是刚性的，有如猛虎不可触犯，必须明时知变才能保持安全空间，以戒惧敬慎尾随而行，才能不被反噬。制度的制定和遵行是不同的事物，皆有其利亦有其害，只有视履考祥而能旋，才能不被制度反噬，才能实现可持续顺畅发展。

《系辞传》说：卦爻之辞“其称名也小，其取类也大。其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。”卦爻皆有对象所指，明其所隐之人事，则其象喻之旨、辞、言方可得也。卦辞是时空总原则，爻辞是具体时位策略。明时才能知卦之宜忌，知位才能辨爻之性情，明时宜辨心性而察其变才能明辞劝行止之意。故明时才能知喻象，知象才能尽辞意，得意才能尽圣人之情。