《瓦尔登湖》读书札记（三）
《瓦尔登湖》读书札记（三）
世间万事皆有真幻两面，虚假与欺骗是幻，真实与澄明是真。
如果我们秉持透过现象看到本质的态度对待生活，而不让一切我们信以为真的假象蒙蔽双眼，这样的朗润而澄明，足以令我们从容不迫面对生活，那么我们的人生也将会是一场梦幻童话般的轻松愉快之旅。
If men would steadily observe realities only,and not allow themselves to be deluded,life,to compare it with such things as we know,would be like a fairly tale and the Arabian Night's Entertainments.
当我们拥有从容不迫面对生活的智慧，我们知道对于我们，真正重要、有价值的人与事，才有着耿久不衰的魅力，他们点燃了我们生命的火焰，他们是“真”，那么一切琐碎的烦恼，短暂的愉悦也仅仅是真实投下的影子，他们不代表“真”。
能看到“真“”的人，心性必定是朗润而澄明的，他们居住的城市必然洋溢飘荡着欢乐动情的歌谣。
然而你睁眼看看如今都市里的大多数，眼神倦怠而呆滞，陷入朝九晚五的天罗巨网里，道听途说的愚昧之词迷惑了心灵，浅俗粗鄙的泡沫剧情消磨了斗志，认为这样的生活，这样的状态，也就是确定无疑的，人生该有的“真”了。
我们常以为年龄与经验代表着智慧，年长的人更接近生活的本真，但是看看天真烂漫的孩子们，他们比我们深谙生活之道，他们的眼神是那么的明亮，对于喜欢的人与事，可以那么的专注而忘乎自我，相比之下，精于世故的大人们，我们的眼神是多么的暗淡失色，人们常说，越长大，所要承担的压力责任越大，劳苦与烦恼便与日俱增，但是我们何尝试过，生活中的许多烦恼，若以孩子的心态去思考，反而简单明了很多？
佛经中有个故事，一位国王的儿子，在童年时期便被驱逐出境，从小在森林中长大，从而认为自己就是属于当前生活的野蛮族类，直到有一天，国王派侍者找到了他，向他揭示了他原本的身份，真正所属的族类，他才知道自己原来是位高贵的王子。
一位印度贤者曾说：我们所处的环境，让我们的心错识了其本性，直到一位贤者出现，给我们揭开了真相，才触摸到幻像下的真实，推开了智慧的大门。
From the circumstance in which it placed,mistakes its own character,until the truth is revealed to it by some holy teacher,and then it knows itself to be Brahme(梵文，其意为梵，表示所有幻象下的一层最高真理）
我们因无法透过现象看到本质而活得卑微不堪，看到的仅仅是浮光掠影的景象，而“真”，在智者眼中，不再是我们眼中所看到的景象。
看那宴会中的觥筹交错，那是名与利的纠缠，看那法庭里的唇枪舌辩，那是正与邪的较量，看那监狱中的劳教之苦，那是黑与白的蜕变，看那商店中的熙来攘往，那是贫与富的转换，看那屋子里的温馨甜蜜，那是情与爱的付出。
我们总是期待远在天边的智慧，其实看清内心、周遭的一切，澄明的智慧皆在眼前，神灵的荣耀，不在经书，不在庙宇，而在你所经历的每一个刹那，生命的丰盈，在于把握每一个刹那。
God himself culminates in the present moment,and will never be more divine in the lapse of all the ages.
让“真”浸润与荡涤我们的内心，把握生命的高贵与澄明，不管我们慢与快，宇宙的“真”永远在那，等待我们去扣响它的智慧之门。
让我们学会去倾听内心，思考人生，我们每个人都如同沦落的王子，能够找到自己的使命，从容不迫的去实现它。
让我们容不迫的过好每一天，而不被小小的外部纷扰，将我们拽离了轨道，让我们无忧无虑的从睡梦中醒来，自由自在的决定粥食饭菜，身边的人，要来就让他们来，要走就让他们走，让钟声飘荡，小孩哭喊，下定决心的过好每一天。
如果眼前的生活是一浊浑水，为何要跳进去，随波逐流？让我们学会挣脱世俗的规矩束缚，跳出每日的琐碎困顿，撕裂无处不在的天罗地网，活得像你自己。
Why should we knock under and go with the stream?Let us not be upset and overwhelmed in that terrible rapid and whirlpool called a diner,situated in the meridian shallows
波瀾不興處自醞險境，循規蹈矩里亦是畏途，粥來飯去，最生頹唐，舉杯接殤，竟至頹唐，澄懷雅量，何必赴濁流而隨波。——齊文昱
安然度过眼前迷茫的岁月，看清生活的本质，知道自己所要何物，此后的征程，才会是一马平川的大道，迎朝霞，斗气升，精神昂扬，意气风发，扬帆起航，直面挑战。
当钟声响起，我们为何要奔跑，让我们且辨出耳边飘来何曲，让我们淡定从容，面对生活，让那些能令我们动摇的偏见、传统与谎言，随着本质的揭露而随风散去，因为我们已然扎入了牢固的真实里面。以此为支点，我们开始构建属于我们自己的城池，拥有丈量真实的尺物，随着岁月的沉淀，我们会发现，我们的城池是多么的坚不可摧，我们的实力是多么的强悍有力。
虽然有时通往真实的路，让我们或遭发肤皮毛之痛，或历肝肠寸断之苦，然向死而生，拨云见月，大道明朗，朝闻道，夕死则矣。
If you stand right fronting and face to face to a fact,you will see the sun glimmer on both its surface,as if it were a cimeter,and feel its sweet edge dividing you through the heart and marrow,and so you will happily conclude your mortal career.
Be it life or death,we crave only reality.
直面靜觀，世間萬事皆有真妄兩辭，昭然于青天赤目，如金錯之有雙刃。當其用，游刃肝膽，馳騁心懷，雖有痛楚，而終能掃清訛謬，截偽續真亦稱淋漓快哉，塵緣浮生，自羨大道之行，朝聞夕死，不啻至善之止。——齊文昱
在哪活过，我为何而活”这篇中，对真与幻的阐述，入木三分，透过现象看到本质的智慧，从而具备从容不迫面对生活的力量，这值得我们去修炼。
当我们 积累沉淀学识素养，化解生活中的苦闷烦恼，这能助我们从容不迫；当我们提高打磨专业技能，直面工作中的未知与挑战，这能助我们从容不迫；当我们锻炼珍爱身体发肤，亲历时光中的流逝与侵蚀，这能助我们从容不迫。而当我们从容不迫的面对生活时，我们的心性定是朗润而澄明的，这亦能助我们从容不迫。
我们知道什么重要，什么值得，而我们也在努力挣得这些，我们可以从容不迫，把握住当下，而不用去想何时能抵达终点，因为路上的风景便是我们的收获。
We may not arrive at our port within a calculabe period,but we would preserve the true course
我们或许无法计算何时能够抵达终点，但我们已然处在正确的航道上。
如若堕落，那么让自己看见身体的日渐腐朽，感受生命火焰的渐渐熄灭。如若活着，请好好活着，在修为圆满前，何必心旌摇荡，何不活在当下，何不从容不迫，让自己与心中圆满的自己更进一层。
If we are really dying,let us hear the rattle in our throats and feel cold in the extremities;if we are alive,let us go about our business.
《瓦尔登湖》读书札记（三）
