7月8日，《太极拳与静坐》

原文：

静坐如何入定，入定后应如何？

答：静坐是静坐，入定是入定。入定是佛家、道家专有名称，看你要修哪一禅定，百千法门，各有不同，“定”字本身的意义就是把一个东西定住，念头像一颗钉子定住，像一颗珠子放在那里，珠子是活动的，把它定住，摆件一个中心点，专一不动。钉子、珠子都是做比喻，比喻有白天三昧，三昧是梵文翻译，是百千种方法，是你达到“定”的境界。定是心定，身体跟着定，气脉也跟着定了，这个叫“定”。入定的方法有很多种，所以佛教的念佛参禅，其他宗教专一的做礼拜、祷告，没有杂念妄想，定到一个念头上，乃至道家做各种功夫，密宗的各种观想，都是入定的方法。但是定了就是悟道了吗？不是。定跟悟道大有差别，静坐得定是一般宗教、哲学共有的功夫，所以叫做“共法;”证得菩提、大彻大悟、悟道成佛，那个大智慧的解脱---“般若”，是不共法，佛法的真正中心就是智慧的解脱。我们普通学静坐同入定还没有关系，做个几天几夜都不动，只能说静坐坐得好，是不是达到入定的境界是另一个问题，而且达到入定的境界，同是不是悟道、智慧解脱了没有，又是另一个问题，不能混为一谈。