从林黛玉身上看田园女权
前两年咪蒙突然很火，于是凑热闹看了一下她到底做了什么这么招人骂，归根结底，四个字，“田园女权”。
什么是田园女权？再百度一下，女性做错了什么，都是对的，如果不对，参考第一条。
典型的我弱我有理。
我从不反对女权。理由，我是女性。
但是田园女权，我都觉得不可思议。
别的不说，说这话的，是傻瓜吗？
我一直都很喜欢“男女平等”，我是女性，当然喜欢男女平等。否则，让我三从四德学女德？
想想就起鸡皮疙瘩。
但是田园女权？还是算了吧。
百度了一下田园女权的定义，大概是这样的。
田园女权，网络流行词，是指一群表面上积极争取“男女平等”。但是实际上却想要获得远高于自身合法权利的特殊权利。并且无法正确理解“男女平等”，扭曲“男女平等”的意义的群体。
OK，重点在，想获得特殊权利。
我想了想，什么是特殊权利。
这个很难说明，因为不同人，尤其是不同性别的感受不一样。比如男性认为，既然男女平等，就不应该要房车，女性认为，既然男女平等，那我对家庭的劳动付出就应该得到尊重。
有错吗？谁都没错。但是，为什么双方闹得都很厉害呢？
原因很简单，都觉得对方不值这个价。
你让一个男人娶范冰冰试试？房车不用说，立刻上赶着送。你让一个女孩嫁给王思聪试试？大把大把的女孩叫人家老公。
差别在哪？范冰冰是女神，王思聪是国民老公。
但是，可能和你要房要车的女孩，只是个普通的邻家小妹，要求你免费生娃做免费保姆的男人，是个根本刚不齐家的穷屌丝。
大家都觉得，付出和收入不对等，这才是双方都觉得不公平的原因。
所以啊，女权和田园女权，其实中间的隔阂并不是太深。
女神说要房要车，是没问题的。能养家养孩子还有闲钱全家境外游的，让女孩生孩子多分担家务，也是没问题的。
我举个例子，假设男女恋爱结婚，都是普通男女，女孩说，希望尊重婚礼习俗，要十万彩礼，大多数男孩都是会答应的。
理由，现在代孕费差不多五十万，但是我结婚，大多都是要孩子的，虽然女孩在孕期可能收入降低甚至没有收入，需要男孩养着，也可能要产检要食补，也需要钱，还需要人特殊照顾，但是把这些所有加一起，有二十万吗？
再加彩礼十万，总共三十万，大多数男人都是能算明白的。就算他不是口算心算，但是他的潜意识会告诉他的。
他的潜意识告诉他，结婚好，比代孕省很多。不就是十万彩礼吗？出了！
可是，如果女孩不仅要十万彩礼呢？要房子要车子，还要彩礼？
这有点超出男性的限额了。因为在男性的潜意识里，车还好说，房子，不是生活必需品。
对一个男人来说，是完全可以四海为家的。
房子是什么？男人是涉猎动物，女性是筑巢动物，在男人眼里，房子就是为了择偶才买的！
哪怕女孩没有要求男性加名字。
那在男性眼里，也是我给你买的！
这时候男性就会觉得不高兴了。我花了好多好多钱给你买的房子，你还要彩礼？你值这么多钱吗？你是范冰冰吗？
哪怕女性告诉他，我不要求加名字，或者说，房子你也要住的，大多数男性依然会不高兴。
不高兴，不代表会说出来。
但是，大多数男人，心里还是有个疙瘩的。
这个疙瘩，就是觉得自己花钱花的不值得。
让一个女人想，她也觉得很委屈啊。我都没加名子，房子还是你的，你住了你用了，怎么成了给我买的了？
因为性别不同啊。男性理解不了女性，女性也理解不了男性啊。
很多咪蒙粉，未必是真的田园女权，只是，角度不同罢了。
但是，《红楼梦》中有一个非常经典的田园女权形象，林黛玉。
父母双亡，寄居在贾府。靠外祖母和舅舅养活，和表兄恋爱，是个纯洁而且漂亮的小姑娘。
她希望得到什么呢？宝玉全方位立体式的爱情，所有人的祝福，而且做妾肯定十不可以的，要正妻，也就是宝二奶奶的身份，而且她肯定没有想过和宝玉私奔过苦日子，还要有锦衣玉食的生活。
但是，她能付出什么呢？
完全没有。
论家世，父母双亡，一届孤女，寄住贾府。
论生育，身体虚弱，不知道能不能生育，普遍认为不能。
论健康，身体一点都不健康，能活多久不知道。
论奉献，整本《红楼》我都没见过林黛玉对谁奉献过，包括宝玉，也只有雨夜送了一盏灯。
金钱方面，凤姐说，“老太太自有体己拿出来。”
连嫁妆都需要贾府拿。
但是她青春年少，美貌如花。
当然有人见色起意，再加上晕轮效应，觉得付出什么都可以。
但是，荷尔蒙的分泌时间，只有三个月。三个月后，晕轮效应散去，又该如何？
有好多女孩子，以为像黛玉一样，装出一副柔柔弱弱的样子，就会有人照顾，有人保护。
不会的。黛玉只是活在象牙塔里的少女，被人保护的太好，未曾经历过世态炎凉，未曾经历过人心险恶。
妄想被人保护一辈子，不过她的说法很好听，“质洁”。
质洁？说白了，就是让旁人保护你，旁人承担你的责任，要双倍的污浊，你质洁，对吗？
说白了，让人白养你一辈子，妄图一辈子吃喝玩乐，对吗？
可能吗？谁又不是二傻子。
《红楼梦》中，没有人赞同她的观念，只有从小教育失衡，被溺爱的不成样子的宝玉，才希望“一辈子和姐妹们说说笑笑”，被李纨一众人讽刺“白长这么个好模样，真真是个呆子。”
呆子都是比较好听的说法了！她当然和宝玉是精神伴侣。
只是，“始于颜值，陷于才华，忠于人品，久于生活。”
颜值足够，一见钟情的资本具备，才华偏颇，玩乐足够，交际和管家能力稍微逊色，这时候感情可能被现实打磨，但是还能坚持，人品刻薄，但是本性不坏，应该凑合着也能过。
差在生活。
什么是生活？生活就是，双方都要付出，不能摆出一副我弱我有理的姿态，什么都是别人的错。
尤其是，在明显占便宜的情况下。
咪蒙和她丈夫的婚姻，我觉得，是咪蒙占了便宜。
咪蒙说，“需要一个丈夫，不是一个保姆。”
可是，丈夫也是保姆，保姆也是丈夫。
夫妻本来就有内外，有的人侧重事业多一点，另一方就要侧重家庭多一点，没有轻重之别，不能把对内的付出称谓“保姆。”
可是，现实中，这样的例子，太多了。
说白了，就是觉得我转到了肉眼可见的金钱，而你，什么都没有。
说白了就是，我的工作可以变现，你的工作不可以。我的工作可替换性很小，你的工作我随时随地都可以替换。
咪蒙的想法可能是，我替换了你，可以找到一个丈夫，就算找不到一个丈夫，也可以找到和你差不多的保姆。
我相信，很多嫌弃妻子是全职太太的男人，也是这种想法。
说白了，就是不懂得换位思考，总觉得自己吃亏。
可是，心甘情愿给你做保姆的，不多啊。
不尊重对方的付出，对方的心，也就冷了，捂不热了。
就像黛玉一样，而且，黛玉还没有咪蒙的事业呢！
黛玉完全就是，我不会错的。
错的都是别人。
贾府在你父母双亡的时候收养了你，我不感恩，相反，我觉得我寄人篱下，恨不得随风而去。
宝玉陪着小心，一次次的道歉，黛玉依然是，我什么都是对的。
黛玉想要的那么多，可是，自己有什么呢？
黛玉什么都没有。而且这一点，黛玉自己也知道。
她对宝钗说，“一草一木，皆和他们家姑娘一样，那起子小人岂有不嫌的。”
你错了！大家嫌弃的，不是你和他们家姑娘一样，而是，你一边用，还一边理所当然！
《红楼梦》中，邢岫烟也是用贾府的月银，但是，可没人讨厌过邢岫烟，反而多加怜惜！
明知道自己什么都没有，贾府把你当成自家姑娘，那怎么，不知道感恩呢？
邢岫烟将来会很好。荆钗布裙，无论何种境地，都知道奋发图强，而且谁和她交往 都是那么开心，连眼高于顶的妙玉，都教他书籍。
黛玉不会。任何一个人家，只要公婆还在，就不会娶黛玉这样的人。
就算父母双亡如柳湘莲，励志要娶一个绝色的，也顾虑尤三姐名声难听。
黛玉一无所有，却总觉得自己什么都应该有。
应该有所有人的宠爱，否则就是欺负我。宝玉应该全方位立体式的爱我，否则我就哭闹。我要做正妻，因为我们相爱。我要质洁，旁人要替我承担风雨，否则我就会死。
这一切思想的前提是，我弱我有理，我弱，所有人都要让着我。
否则，就是你们欺负我这个孤女。
谁欺负你了？《葬花吟》是想说明什么呢？幸亏是让宝玉听见了，这要是让外人听见了，该让贾府如何自处？不知道的还以为贾府虐待亲戚，不善待她呢！
这种做法，恕我无法苟同。
报道如果真的结婚了，可能撑过十年？
七年都未必。七年之痒，都是一道坎。
自身什么条件，就提什么条件。
婚姻之间，不能太自私，也不能太贪婪。
相差太大的婚姻，最好不要。
但是如果想差太大，还想要的太多，如果年轻漂亮，旁人可能一笑了之，说一句“慧极必伤”，或者像林黛玉，“心比比干多一窍”，但是如果人到中年，依然活在梦里觉得人人亏欠自己，而不晓得用同等价值的东西交换，那太过招人憎恶。
就像黛玉，《红楼梦》中，没有一个人起过让她做媳妇的想法。
田园女权，好歹还有生育，借着生育，要求了一堆不符合实际的东西，黛玉那是，连生育都没有，一无所有，完全就是一副我弱就都要给我的姿态。
《红楼梦》中，可有人真心喜欢她？
落得个猫嫌狗憎的下场，连有血缘关系的贾府，都不愿意娶她，更不用说外人。
但是她年轻漂亮，虽然自私，也不至于太憎恶。
过个十年二十年，就未必了。
日子是过给自己的，你是什么人，就是什么命，这话挺有道理的。
