《积存时间的生活》:用平凡的心做平凡的事
美好的生活方式是在时间的积存中慢慢形成的。——津端英子
能看到这本书,要感谢“有爱读书会”。对于一个想多学技巧知识的我来说,自己是不可能会主动去购买这本书,因为想参加一期读书会(其实早就想参加),正好时间上能配合,就买来粗略的翻看了一遍。
再次拾起这书本,已经是半个月后的事。
没有华丽的文字、没有煽情的故事,全文只是在听两个八十多的老人日常生活的记录而已。可是为什么这本书会一版、再版呢?整本书的排列,就是修一和英子的一场生活对话,老人用自己角度、自己的思想、自己的方式去讲述他们一年里的真实生活。
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一、要有独特的个性
用英子的话叫:“自成一格的生活方式。”
现在太多人喜欢追逐主流,也有很多人太在意自己在别人眼中的自己,丢失了本来的自我。
英子之所以会选择自己种植,文中描述道:“要尊重自己舌头的感觉。”
我觉得,她是尊从了自己的意愿。
“种植”是英子从小的梦想,因为生活中种种原因而在年轻时错过,当机会来临时,她毫不犹豫地开启她的“田园生活”。
而修一先生也受了她的影响,直接辞职来帮忙打理菜园。
就这样,他们在快餐时代保持着自给自足的生活方式。
当外国人开始注重农桑,我们却流行着“美团”外卖,方便快捷跟自然健康到底哪个更重要?
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二、购买“好”东西
在《极简生活》这本书中也提到这个概念,这几年也比较流行。
从几千年的是中国传统美学和哲学中就体现出:“少即是多。”国画大师最有意境的东西往往不是涂满笔墨的画幅,而是在于那一大片空白之中。
而英子认为的“好”东西,是可以传承的。所以要买就买好的,绝对不可以买便宜货,成为他们家一句教诲。
很多人会想,那她家一定很富有吧?答案是:没有。
他们的家庭经济并不富裕,没办法一次性购买到心意的好物件。直到结婚超过十年,家具才正式买齐。后来又花了三十五年的时间,把各种小物件一件件地买齐。这就是他们积存时间的一种方式。
好东西会越用越好用。
英子从小教育女儿:“你们要趁着年轻多去别的地方看看。要多看一流的东西,从小就经常接触一流的东西,自然会知道什么才是好东西。”
这就是她想说的放开眼界吧,人只有见得多了,才不会轻易被“假”的事物给蒙蔽,才会有辨别事物的能力,从而做出正确的选择。
当你琳琅满目的打折商品时,是否要多思考一秒:“这些东西我真的需要吗?”
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三、存活和爱
英子负责种植,修一负责园丁跟木匠的工作,就连维修房子也自己动手。
越是上了年纪,越要每天尽量的活动身体。
一天一次充分活动身体到流汗的地步,脑筋也会比较灵活。
他们认为“每个人都要具备存活的能力。”
健康的存活,对于晚辈来说是最好的减负。做为长辈要为晚辈减轻负担的同时,力所能及的帮助他们一些小事。
除了物件可以传承,“爱”也需要传承,它并不是用来偿还的。
因为照顾过自己的人总是会先死,要偿还是不可能的,但可以把这份心意传给下一代。偿还的对象是小孩,而不是父母亲,这样子小孩也会同样地往下传,一代代地传下去。
这就是人性中无私的爱吧!亲人与亲人之间血浓于水的爱。
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四、重要法则
依自己的感觉下判断:按照自己的想法过活,而不是无知地盲从。当你犹豫不决时,就相信自己的感性。
身体是最好的资本:好的食材、生活方式是健康的基础。
自己的心目中什么最重要?认清自己最重要。
钱用完了就换个脑袋思考:只有积极面对,没有他路可走。
男人需要玩具:书中的玩具是指兴趣爱好,这也是亲密关系的一个法宝。支持对方的兴趣,胜过语言的传达。
不要白日做梦:一心只想不劳而获的人是赚不到钱的。
夫妻之间要留下空隙:生活的时间越长久,越需要保持距离,给对方留下一点空隙。“信任”不是两个字,而是用一辈子时间去做的事情。
美好的生活:就是在时间的积存中慢慢形成的,它急不得,也虚构不了。
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很不幸,当我们看到这本书时,修一先生已经于2015年6月安详的逝去。他走的那天早上还在除草,因为感觉胸闷到床上休息,不久就离世,享年90岁。
在修一89岁的时候,还带着英子跟他的孩子在做书籍的签售会。与别的作者不同的是,他的签名是一张画。他并没有因为出名而选择安逸,很快又回归菜园开始了平凡的生活,让人生有了真正的善终。