有一种道德绑架, 叫"我是为了你好"

有人总结了中国式的八大宽容：大过年的、人都死了、来都来了、都不容易、还是孩子、岁数大了、为了你好、习惯就好。

有这样一类人，他们永远置身事外，却永远喜欢指指点点。他们不顾事实地偏袒弱者，以近乎病态的宽容来满足自身的道德优越感。

他们习惯称自己为心怀宽广的“好人”，实则是最可怕的一群人。

 有一种道德绑架,叫"煽风点火"

前几天，李咏癌症去世，李咏的女儿引发了一大波讨论。

李咏癌症去世，李咏的女儿肯定是说不出的悲痛。结果却有网友去他女儿的微博下面唏嘘

“你爹死了”

"你爸死了，居然还有心情发自拍”

自以为转发一条微博，说一句逝者安息，自己就站在了道德的至高点，是最有资格去发声的人。在他们的眼中，李咏的女儿没有发微博哀悼，没有哀嚎痛哭，没有将自己的脆弱裸露在外，就是冷血无情，就值得去喷。

但作为一个逝者的女儿，面对至亲的离世，她能不悲痛吗，只是每个人对待痛苦的态度不同罢了。

读书的时候，班上有一个女生的父亲因为工伤，失去了一条手臂，那个女生因此得到了助学金，她写了一篇父亲受伤的文章，表达了自己对于学校帮助的感谢投稿给校刊获了奖，结果班里一阵风言风语，说她拿着自己爸爸受伤的故事到处做文章，到处求同情，装可怜，却丝毫看不出她的悲痛，最后那个女孩因为受不了班里的舆论，父亲的变故，一度抑郁辍学。

她们都是被道德绑架下的产物，被人消费被人舆论的产物。

他们深入骨髓的痛多是放在心里，没必要揭开伤口流着泪哭给你看，没有切身经历过别人的悲痛，就请不要对别人的生活指指点点，更不要去煽风点火恶语伤人，恶语伤人六月寒。

 有一种道德绑架,叫"能者多劳"

能者多劳这句话，我现在越来越觉得属于一种强盗逻辑。

因为你会做，所以你必须去做；因为你会做，所以你就要多做。

说个我朋友的事情，他在一家教育公司做会计，因为以前学过PS（Photoshop），公司的设计都是叫他代做，刚开始碍于领导的面子和稍微有点想“装逼”的意思，他也很积极的去做这件事情。

但是渐渐的，图片设计这件事情好像就成了他的义务，不光领导这样看待，连同事们也这样觉得。

设计得好，没有什么加薪或者物质奖励，但是画的不好，就一定会受到开会批评。

有一次，快到年底了，领导又过来叫他设计图片。年底这个时候是会计最忙的时候，他就匆匆忙忙的设计了活动图片。发给领导一看，直接跑到会计办公室指着说：“这设计的是个什么东西？重做，做不好不准下班”。其他同事也向我投来鄙夷的目光。还有一些人在座位上小声说：“是呀是呀，这个颜色一点也不好看。”

朋友跟我说，从那时起，就明白了什么叫做“有人把你的努力，当作理所应当”。

 有一种道德绑架,叫"我穷我有理"

前段时间，杭州滨江的黄女士宝马车被一辆三轮车撞了。她驾驶宝马车行驶到一个丁字路口时，一辆电动三轮车迎面开过来。

骑车的小伙子，一边玩手机一边骑车，黄女士看到他的时候就一直按喇叭，试图引起他的注意，甚至想停下车来避免冲撞，谁知这时候骑车的小伙子仍没有减速，一下子撞向了黄女士的宝马车。

为了索赔，黄女士咨询了4S店，4S店表示：发生碰撞后，宝马车左前车灯外壳破碎，全部修好大概要13000多。

骑车的小伙子却拒绝赔偿。

我穷，我赔不起那么多钱。

无奈之下，黄女士找来了交警。

考虑到快递员的年龄只有15岁，而且能力确实有限。为了不给他的生活造成压力，黄女士和交警协调，并且做了让步，只让他赔偿4000元，一周内赔偿完毕即可。

但是，约定日期到了，对方却再次耍赖。

小伙子理直气壮地说：“你这么有钱，你也不差这点钱，为什么一定要让我赔，而且上次撞了保时捷都没有赔这么多，你为什么让我赔这么多。”

这种心态可以说是很”流氓”了，你骑车玩手机撞了车还想不负责任吗？你穷你赔不起还有理了？

穷，好像是一个挡箭牌。我穷，我就有豁免权，我就可以凌驾于道德之上，甚至是法律之上。

这就是某些人的心态。他们觉得你有钱，你过得比我好，你就应该让着我！我穷我有理不赔，你富你活该被撞。

我的三轮车是辛辛苦苦挣的，你的宝马就是大风刮来的。

在他们的世界里，没有责任和担当，只有理所当然。

“唯一付费玩家干不过免费玩家的地方，大概就是公交车上吧”这句调侃的话，道出了很多年轻人的心声。”

 有一种道德绑架,叫"我老我有理"

前段时间，一则学生未让座被老人骂的视频在网上引发热议。

一位女生，因为没有给老人让座，被老人生生骂了4分钟。视频中，能非常清晰地听见老人粗俗的辱骂，

“缺德，真是畜生。你赶紧下去，我这条老命不要了”、“宁愿死了也不要你这种……让你家里人来收尸，这种畜生要他干什么，畜生都不如，见到老人不让座，还骂人……”

老人说了半分钟后，女孩终于忍不住回击。“是不是你先骂我的？”老人立即否认，“我没骂你”。

随后女孩突然爆发，“我来月经要写在脸上吗？”老人接着说，“我不管，你下去。我也有病，我有神经病。你赶紧下去，你敢下去我就佩服你。”

我是老人，我身体不好你就得给我让座。

你身体不舒服，你忍忍就好了。

但是，你连爱幼都做不到别人凭什么要尊你老？

社会资源是一定的，理所当然地占用社会资源，就是典型的道德绑架。

让座是美德，并不意味着不让座就是缺德。

胡适先生的一句话：一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

我们倡导主动为老弱病残让座，但是，“举手之劳”是我的谦词，不是你用来道德绑架的说辞！

任何一种美德都是用来弘扬的，而不是用来强迫的，一但用道德去强迫别人，就变了味道。道德只是约束人们行为的利器，却不是我们用来绑架别人的砝码。

用郭德纲老师的一句话作为结尾：我最厌恶那种不明白情况，就劝你一定要大度的人，离他远一点，雷劈到的时候会连累你。啊，呱，扎你一刀，你这血还没擦干净呢，他在那“哎，这事要勇敢起来”，你死不死？因为人都是这样，事不关己，高高挂起，劝别人的时候，说得好，那嘴角都扑哧扑哧，但并不解决什么问题。