【月小虾的绘本之旅】 ｜0081「桃花源的故事」

推荐指数：★★★★★ 

 主题：传统故事

作者: [编]松居直

绘：蔡皋

译：唐亚明

东晋太元年间，连年战争，民不聊生，武陵郡有一贫苦渔翁每日打渔勉强维持生计，一日划船顺流误入深山，见两岸桃花落英缤纷。渔翁无意中发现山间密道，遂上山探索，见世外桃源，疑似在梦中。山中人不知今夕是何年，纷纷热情款待渔翁，请他讲述外界的故事。

若干时日后，渔翁想念亲人遂决定归家，山民们送了他很多礼物并拜托他不要把山里的事情说出去。回乡后郡太守听说渔民失踪数日，传闻去了了一个神秘的地方，召见渔民让他带路去寻找桃花源，但数次无功而返，从此桃花源也就变成了一个传说。

《桃花源记》

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

是不是很奇怪今天为什么会放一段原文， 因为虾虾发现这本绘本除了故事情节有小的改动，其它几乎就是完全按照《桃花源记》的描述画出来的。

说到桃花源，很巧的是虾虾小时候曾经在武陵源一带居住过一段时间，每年都去桃花源公园春游。 虽然说桃花源只是陶渊明先生写的一个故事，或者是一个传说中才存在的地方， 但是武陵的桃花源公园确实是和文章中极为相似。 武陵源风景区处在江南水乡，所以山清水秀，春天两岸桃花盛开，绿水环绕， 村落里的人往往喜欢穿当地的传统服装（现在想想，可能那些人也是工作人员），所以也是有不知今是何世的感觉。

不过作为一个十来岁的小孩儿，虽然年年去，但是印象最深的不是桃花源的风景，而是背着满满一书包的零食可乐，和小伙伴们嬉戏打闹，在桃花源入口黑漆漆的山洞里装神弄鬼吓唬人。 顺带说一句，如果春游结束之后不用写作文的话，在小朋友的心里那个地方绝对是桃花源一般的存在了。

都说一千个人心里有一千个哈姆雷特，大概每个读过《桃花源记》的人心里都有自己的桃花源吧。我们一起来看看这个绘本其中的几张，是不是画出了你心里的桃花源的感觉。

武陵郡有人以打渔为生，因为家中困难，所以每天都想多打点鱼回家。 某日他顺着溪水行船，忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花朵鲜嫩美丽，风吹过时，落花纷纷地散在地上。

渔人感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人面前出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口走了进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，转了个弯之后突然变得开阔明亮了。

呈现在渔人眼前的是一片平坦宽广的土地，房舍整齐，田地肥沃，还有桑树和竹林。田间的小路交错相通，到处听到鸡鸣狗叫。人们在田野里耕种劳作，大家的衣服都跟桃花源以外的人完全一样。老人看上去一个个都安适愉快，孩子们都在自由的玩耍着。

村里的人看到渔人都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人也详细地做了回答。村里人都杀鸡宰羊的纷纷邀请他到自己家里做客。村里人说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，拖家带口到这个与人世隔绝的地方，从此没有出去过，也就跟外面的人断绝了来往。他们问了渔人现在是什么朝代，村里人都没听说过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。渔人住了一段时间之后想念家人，便向村里人告辞离开。

村里的人也准备了很多礼物给渔民，并对他说：“请不要把我们这个地方告诉外面的人”。 渔人答应了。

渔人从洞中出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，并且处处都做了标记。

渔民回到了郡城，太守听坊间传闻说渔民去了一个神奇的地方。太守立即派人找来渔民，并派人跟着他去寻找桃花源，但是什么也没找到，渔民做的标记也不见了，从此再也找不到通往桃花源的路。

虽然《桃花源的故事》绘本不是传统的黑白二色，但人物造型和服装细节都是浓浓的中国风。正文都是跨页的长卷， 画面轻松透气。两岸桃花落英的写意画法很有视觉冲击力，桃花艳丽，人物和船只都用了大量低饱和度的色彩做对比，淡雅舒适， 让人看了内心有种淡然而愉悦的感觉。

绘本里好几处也用了类似电影分镜头的表达方式，尤其是在渔民向太守讲述桃花源奇遇的时候，四组人物的各种动作各不相同，将一个传闻如何扩散开来，衙役寻人的动作、渔夫向太守描述的手势，太守惊讶的坐姿，甚至连渔夫描述的内容都用画面的表达的淋漓尽致。

《桃花源记》原文有渔人乘船回家，沿路做标记这个动作，但没有详细描述。 绘本里表现出来的是船上的渔夫手里拿着小布条，两岸的桃花树上也系着一些类似的布条。如果要在两岸做记号的话，这确实是个很方便又好识别的办法。 

虾虾非常不喜欢这个渔民，总觉得他背信弃义，桃花源的村民对他热情招待，还备了各种礼物让他带回家，唯一的要求是不要透露桃花源的秘密。 《桃花源记》原文写的是渔民回家立即向太守报告了这件事。 所以渔民必定是奸诈小人。 可是在《桃花源的故事》绘本里，稍微加了点修改，故事变成太守听说他很久没归家，传闻是去了某个神秘的地方，才宣他觐见。 这样就合理多了， 渔民不是自愿泄露秘密的，是被迫带人去寻找。 之后找不到标记，当然也找不到桃花源，结局变成了渔民有意保守了秘密。 所以看完绘本其实是松了一口气， 虽然原文的结局也许更现实，但绘本的结局更符合虾虾心里的那个桃花源。

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，王朝极端腐败，军阀连年混战，赋税徭役繁重。陶渊明无法改变这种现状，于是他塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作出来的。

顺带说一下东晋，也是一个很有记忆点的年代，虽然朝廷腐败，战乱连年，但是东晋时代在文化上起着举足轻重的地位。 东晋偏安江南，但各类诗词歌赋都大盛于东晋。著名的文学家有谢灵运、陶渊明、王羲之等人。尤其书法方面，大家耳熟能详王羲之的《兰亭序》《十七帖》、王献之的《鸭头丸帖》也是在东晋时期完成的。著名的中国四大民间传说之一的 梁山伯与祝英台的故事背景也发生在东晋时代。

我们大家熟悉的《桃花源记》其实是陶渊明所著《桃花源诗》的序言，《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度并没有直接表现出来。 而《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁；直接抒发了作者的感慨与愿望。

虾虾想以《桃花源》原文作为今天的结束，读过《桃花源记》《桃花源诗》再加上这本《桃花源的故事》，我们心里的那个桃花源是不是也会变得更加鲜活。

桃花源诗

嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；

春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，班白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧？

奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。

今天的月小虾绘本之旅就到此结束了，

一起期待下期走进艺术大师专栏

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