日常思维-净信为本

很多宗教都强调“信”的作用，记得以前一起学习的同学从小就在基督教的氛围里长大，对他而言这个“信”是与生俱来、并且共同成长的东西。我原来不能理解，觉得有些神神叨叨。很多他说的观点，我都是表面接受，实际上心里有无数个问号不断的跳起来。现在想来，心里装满的都是唯物主义，怎么可能还有空间融得进不同的观点。封闭的心是狭隘的、也是无法思考的。至今因为不了解，我依然不理解他的宗教信仰，但是我开始接纳更多的声音。这一课提到佛教认为“信为能入，智为能度”，信是学习的基础。不是佛或者善知识需要你的信，然后他们就有好多回报和好处。而是你自己的需要，只有信你才有机会战胜自己的评判，打开心，去思维一些过去觉得不能接纳的东西。

这课之前我们学习了一个具格善知识的标准，经过慎重的选择和考察确定了自己的依止师，本课主要讲净信为本，正是建立在这一基础之上。净信为本指对依止师要生起清净的信心。信的意义在于是一切功德的根本。怎么做？应该视师如佛！

学习本课，我在思考两个问题：

第一、为什么要“视师如佛”？

书中提到为了对治凡夫寻过的劣根性。观察自身，我的确有这一串习，并且该很严重。学习视频里听到导师念错一个字，脑子里的小人就会跳出来：“师父怎么会念错字呢？”我用自己设定的奇奇怪怪的“佛的标准”去寻过，狭隘的心，怎么可能有空间装的进清净的法？认识到视师如佛，不是说依止师是十全十美、毫无瑕疵的。

进一步思维，依止师和佛的连接是法，是代佛说法。同时，有着和佛一样的悲愿。没有导师设立的学习模式，我还在随业流转而不自知。从这个角度，依止师就是佛。为了对治寻过的劣根性，只有对师充满信心，时常忆念师长功德，才能如实接受他说的法，依教奉行，使法在生命中产生作用。我要时刻警惕自己因自身烦恼放逸升起寻过之心，一旦有，要马上努力反省并忏悔。

第二、怎么做到“视师如佛”？

 刚听到“视师如佛”这个词时，我把依止师想象成高高在上、法力无边的佛菩萨，要敬畏，不能有不敬的行为。只要是依止师说的话都是对的，不能质疑。但是这个信像无根的浮萍一样，是不稳定的，似乎在离我远远的地方。为什么我会有这个感觉？想到歌星周杰伦，似乎他都离我比较近。这个差距在哪里呢？因为，小的时候一直浸泡在他的歌曲里，他的歌曲似乎可以理解我的感觉和情绪，我的心与歌相应。同理，和依止师离得远是因为浸泡在法的时间还不够久，我的心与法相应还不够。

我认识到视师如佛也是一个过程，不是强行要求自己一下子把依止师当作佛，而是通过不断的观察和思维，通过不断的忆念导师教我的法在我生命中产生的作用，来增强我的信心。

接下来，如何做到视师如佛？一是要做到让自己朝着离三过具六想的清净法器调整，通过八步骤对法如理思维，和实践运用后收获法喜，来深化这个信。二是行师所行，通过大众服务模式，荷担如来家业。三、训练自己从对师的无寻过心，扩展到对身边人的无寻过心，来巩固“视师如佛”的清净心。

今天看了《西藏生死书》，书中的喇嘛就要去世，旁边的人赶紧想要为他叫来上师，喇嘛拉住她说：“不要去打扰他，上师每一分每一秒都和我在一起。”看到这一句，我很震撼。对依止师的信心，尽未来际都利益着我，包括死亡之时。