人在奋斗时，难免迷误

世上存在绝对善人吗？

不存在，

即便圣人也有私心，

即便魔鬼也有善念。

人是矛盾复杂的，

纯粹的善人，只存于理念国度。

而现实中往往善人好心办坏事。

恶人恶念却办好事。

善这个概念追其本源，根本与道德无关。

尼采在《道德的谱系》中，曾用谱系学方法，

追寻过道德的根源是不道德的。

最早的强者们崇尚暴力，不守规矩，不停地征服四周世界，被称为高贵。

而弱者崇尚卑微，服从，忍耐。

直到有一天宗教的建立，善恶地位倒置。

如今奴隶道德，弱者道德变成善。

而强者变成恶，世界即将毁灭。

善变成平等，谦虚，弱者，理想的象征。

恶变成不守规矩，力量和行动的象征。

追求理念真理的人，往往是弱者。

弱者容易陷入求知欲的牢笼中，沉溺于乌托邦和天国，陷入知行分离。

真正强者，在实践中摸索，好事坏事都得干。

歌德是给德国文化定下基调的人。

歌德之前德语尚未流行，德国是一群不团结城邦。正是歌德文学宣扬德语写出《浮士德》。

歌德花费60年才写完《浮士德》，中途他多次断更，直到临终前都还在修改。

习近平同样非常喜欢《浮士德》，他尤爱读杨武能译本，本书为中国发展理念做出启示。

《浮士德》不像《少年维特之烦恼》，仅仅写出了歌德的永恒少年悔恨，鼓动少年们读完书后追求纯粹的爱情而自杀。

歌德通过写《浮士德》，个人完成成长，游历完整的人生。

浮士德，这样一个陷入知识真理的老学究，知而不行妄想自杀。

与魔鬼签订契约，带他走出书房，为善作恶。

追求美女，杀人，从政，娶妻生子，陷入欲望和权力的争斗中。

浮士德的遭遇本就是上帝与魔鬼的赌约。

而浮士德代表一种不断进取的奋斗精神，

犯过各种错误，仍永远不停下脚步。

因为上帝说：“人在奋斗时，难免迷误”