750丨我们的目光在月亮上相遇

《月亮》

我给在老家的奶奶

打电话说

我现在正在看月亮

你也看月亮

这样

我们的目光

就会在月亮上

相遇

这首诗的作者是姜二嫚，写这首诗的时候，她还是个孩子。她出版了一部诗集，名字就叫《姜二嫚的诗》。里面有她从千余首诗作中挑选出来的一百余首诗。

孩子写的诗，用字相对要简单很多，生僻字基本见不到。名词和动词都是常见的。成年人阅读孩子写的诗，唯一不匹配的能力是想象力。比如姜二嫚的这首诗《光》：

晚上

我打着手电筒散步

累了就拿它当拐杖

我柱着一束光

成年人说生活不止于眼前的苟且，还有诗与远方。但对于孩子来说，诗不在远方，就在近旁。读姜二嫚的诗，我们会看到一个孩子是怎么探索她所见到的世界的，比如苹果，比如萤火虫、西瓜、虾饼，这些进入到诗歌中的常见之物。姜二嫚有自己的发言权，告诉别人她见过并且尝试过。在这首《早晨》中，天空是这样亮起来的：

早上五点

天开始亮了

而且亮的特别快

我揉一下眼睛

它就亮一点

再揉一下

就更亮一点

成年人习惯说天开始变亮了。但个人对于“亮”的感受是盲目的。在姜二嫚的这首诗里，她的眼睛才是天亮了的源头，而不是别的。光线的变化源自于眼睛的捕捉。

读孩子写的诗，太多的评论只能彰显想象力的贫瘠，成年人的世故中有计算而少感受，成年人的诗要么习惯于精确，什么是什么，什么不是什么。要么善于将神秘隐藏在文字中，写诗如同念咒做法，诗不重要，重要的是意象。以至于一首诗写出来，满天神佛飞舞。在孩子写的诗作中，简单的想象力有着最开始的样子。比如姜二嫚的这首《古诗》：

我把刚写好的一首诗

放在太阳底下晒

想把它晒黄

像一首古诗

假装已经流传了几万年

一首古诗，最能代表它的是它的年龄，然后才是诗。从这个角度来讲，姜二嫚理解古诗的样子，不是诗怎么写，而是这首诗是古老的。“古”这个字，给了人很多可以延伸的空间。

在另一本诗集《孩子们的诗》中，我们还可见到更多的想象力是如何观察和塑造这个世界的。比如我喜欢的这首：

《皱纹》

谢欣 | 八岁

爷爷年纪大了

他的脸上

布满了一道道深深的皱纹

平静的海面

一阵微风拂过

荡起层层波纹

大海是不是也老呢

孩子的诗歌中都是讲述在身边的事，我们会注意到孩子的诗歌中没有过于强烈的情绪，或者更为准确的说法是，孩子对于周遭世界的感受正在形成中，他们还不太擅长用自己的情绪去处理自己与世界的关系。所以孩子的诗歌中，只是安静的描述，最后以一个简单的“问句”结束。这种处理方式会给到成年人一个提醒，在个人成长的历程中，我们提问的能力是会增强，还是会变得更加薄弱了呢？在一味接受标准答案的过程中，我们可能质疑过答案，却可能很少对答案本身提出过疑问。

在习以为常、向来如此和前例可循的成长经验中，成年人的想象力就是这样一步一步萎缩。我无意于将成年人作为砧板上的肉，再滚一遍刀，生活已经够苦了，没必要在想象力这件事上对成年人指手划脚，失去它并不意味着失去生活的能力，想象力也同样不会成为生活的来源。读孩子们写的诗，更多的是让成年人知道，我们每一个人都曾在生命的某一个阶段充满了想象力和鲜活，不同的是，随着长大，每个人丢弃的想象力的多寡不同。就像是教科书出现之后，知识就有了标准答案一样。想象力也可能有同样的命运。

在这些孩子的诗作中，我看到“问”的能力是如何萌发，提问、自问、设问、反问，在那些质朴的疑问中，正是一首诗形成的过程。在赞叹孩子们的想象力之余，还是要回到这样一个基本的事实上来-------这些孩子们写下来的诗，是他们对这个世界产生不解的疑问。这些问题从来不依赖于发现，它就摆在那里，在不同的时间里遇到不同的孩子，被孩子们一一问起，甚至问了一遍又一遍。

不知道，成年人的标准答案能否让孩子们满意？

=============================================

每一次阅读都会迈向辽阔！《短书集》