夹江千佛岩及其它（2）
夹江千佛岩景区位于四川省乐山市夹江县城西3公里处。这里风景如画，依山傍水，被称作"青衣绝佳处"。大观山与依凤岗对峙，青衣江从中蜿蜒而过，形成"两山对峙，一江中流"的旖旎风光。
穿过夹江千佛岩牌坊进入景区，是一条东西走向的街道——聚贤街。据说，历史上的聚贤街是哲人贤士聚会之所，它北靠青山，南濒绿水，几十户人家多为明清风格的传统民居。史料记，秦惠王更元九年（公元前316年）灭蜀，建立秦国统辖之蜀郡。蜀亡过后7年的秦武王二年(公元前309年)，秦军大败丹犁小国于此设置南安县。《史记》所记汉高祖刘邦封功臣宣虎为庄侯“食邑南安”就在这里。
聚贤街往前，是一座千佛胜景坊。过千佛胜景坊，就到了“青衣绝佳处”。右边山壁上，就有一些摩崖造像再往前，走到西城楼，往上，是大成殿，也叫千佛寺。大成殿始建于隋朝，明末被毁，清乾隆十一年重建，原来是在夹江县城文庙，1986年迁建于此。
大成殿上，是丹崖坪，丹崖之上，有许多题刻。
题刻中有苏东坡先生的《题儋耳山》诗：突兀隘空虚，他山总不如。君看道旁石，尽是补天余。儋耳山现在叫松林岭，在海南儋州，这首诗是苏轼被贬到儋州时写的。据说，地处儋州西北部的儋耳山孤山一秀，傲视群岭，夹江人把苏轼的这首诗镌刻在这里，大概此山给人的观感跟儋耳山相似吧。
丹崖坪附近有灵崖洞、秀落天半亭、云门坊。
沿江前行，有望龙坪，临江下望，但见急流江水之中，一座龙脑奇石兀自巍然不动（龙脑石）。明代嘉定知州郭卫宸有诗赞曰：江头一块石，独立不能移。相彼波流者，谁将砥柱之。而渔纲竞急，以济舟难迟。
望龙坪前，是一座“铁石关隘”坊。牌坊南临百尺深渊，北依千仞绝壁，所在位置是古代的铁石关遗址。铁石关古栈道不仅是陆路要塞，且凭仗其险要地形，与江对岸的陡峭岩壁隔河对峙，形成一道天然屏障，扼守着一江青流。《三国志》和《华阳国志》上记叙的南安峡口伐黄元之战，就发生在这里。
经关口往下走，是秦汉古栈道遗址。石级直接开凿在岩基上，从关口到城下共108步，它历经千年风雨依然保存着原有的风貌，那被往来行人踩塌磨损塌陷的痕迹向人们展示着它的古老，这段沿江道路是历史上有名的“南安平乡明亭大道”。
所谓千佛岩的千佛，就密集分布在铁石关下栈道右边临江陡峭的崖壁上。
据了解，这里的162窟石刻造像共2470多尊，所以称作“千佛岩”。这些摩崖造像略早于乐山大佛，开凿于隋，兴盛于唐，延及明、清。但与乐山大佛不同的是，千佛岩的这些摩崖造像基本上是由民间自发镌造的，因而内容更加丰富多样，艺术形象也更加多姿多彩。
造像中最大的弥勒像龛，佛高2.7米，造型优美，比例适度，姿态与乐山大佛相似（据说这尊佛像即是乐山大佛的模本）。二胁侍菩萨服饰华美，衣纹流畅，肌肉丰硕，体积感很强。
这些佛像像造像排列错落有致，少则独占一窟，多则上百尊集于一窟，大可逾丈，小不及尺，造型优美，技艺精湛，姿态各异，绚丽多彩，显示了中国古代高超的石刻艺术水平。其中的弥勒坐佛、净土变（指展现弥勒净土相状之图画或雕刻）龛、天王龛及多窟观音像龛，都是盛唐造像的精品。
镌造至今1300多年来，千佛岩佛像历经沧桑：明代以前两次塌方损毁了部分佛像，长期的风雨剥蚀使许多佛像表层脱落，“文革”时期开山打石竟使100余窟（1000余尊）精美的佛像荡然无存……
然而，对千佛岩佛像的保护也从未停止：宋明两代多次建造佛像保护亭；清代县令在千佛岩镌刻了“禁止上下一带开厂打石如违严究”的文物保护禁令，这是千佛岩最早的文物保护官方告示；民国时期主持修建“穿山堰”的胡疆容县长，为了不损坏佛像，不畏艰险，开凿山洞，让堰水沿岩脚穿山而过……
万象亭傍山一侧的石壁上，镌刻着“古泾口”三个大字，字体苍劲有力，庄重古朴，这是明代张庭的题刻。据说，张庭别号五兀山人，曾做到吏部郎中，他持正秉公，选贤任能，革新吏治，后遭到诬陷中伤，罢职回乡，办有“五兀书院”。
“古泾口”就是“泾口”，“泾口”之名始于秦。公元前316年，秦惠王派兵灭蜀，接着“移秦民万家实之”，以巩固其对新征服地区的统治。实（充实）蜀秦民主要来自陕西省关中平原的泾水流域，他们虽已徙居蜀地，但仍然念念不忘故土，迁入夹江境内的“秦民”常常思念家乡“泾水”，并视青衣江水如泾河之水，因而以“泾口”之名来称其新居之地，只是后人加了个“古”字。
古泾口坡下，一处山岩前伸突出，宛如棚盖，棚盖之下，岩腔宽阔，这种地貌俗称“洼岩腔”，被古人命名为“月浪厂”，并刻了三个大字于此。据说，这里的“厂”字应读“hàn”，是指山边岩石突出覆盖处，人可居住的地方。
在佛廊西端的“万咏崖”上，有琳琅满目的历史题刻，或赞山水并秀，或抒揽胜情怀，不乏辞美意雅、雄浑秀丽之作。
这里还能见到原中央书记处书记、中央宣传部部长邓力群，原中共四川省委书记杨超，中国现代著名作家马识途等的题字：
这里也是当地居民的一个通道，常见有人“车骑人”翻过陡坡。如果不这样，就会绕着走很远的山道。
景区内还有一处纪念造纸先师蔡伦的纪念馆以及造纸过程的实物介绍：
上面说的当地居民走近道不绕山道，这条山道开车不久就会见到诸葛亮战将台，但道路很烂。
高崖下，突兀屹立着一墩巨石，高约15米，顶上面积达百余平方米，这就是传说三国时期蜀汉丞相诸葛亮练兵的点将台。
据说以前台上建有一土地堂，这里还有一个民间故事：蜀汉建兴三年(225年)，南疆孟获反蜀，邀集三十六寨酋长、七十二洞夷邦洞主及各路番王叛乱。诸葛亮“南征”，七擒孟获，使孟获臣服，平南得胜。在商议划地分治、界定疆域问题时，诸葛亮请孟获“礼让一箭之地”。孟获及部下听说只让一箭之地，满口答应，并歃血盟誓。
诸葛亮悄悄招来土地，附耳授计：“举行射箭仪式时，你把我所射的箭，插到孟获城边山上。事毕，建一箭之高房子送你。”土地为将住高楼而心中窃喜。时日，诸葛亮在点将台箭射出弦，土地在空中接过箭，直往孟获城而去，将箭插在山崖上。事后，土地找诸葛亮兑现许诺建房，诸葛亮说决不食言，叫房建司拿箭照比高度修建土地堂，所以土地堂修建的高度，只有一箭高(约1米至1.2米)，点将台由此亦称为箭台石。
石刻像后有岳飞书写的苏轼《前赤壁赋》：
由于修路，原貌改观很多，大多拆除，只保留了主体，且失于维护，显得荒凉。也没有停车的地方。只得匆匆感叹拜谒，于此处留下心中敬仰……
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