我本“一箪食一瓢饮”，酣绘一幅“民俗风情画”

我本“一箪食一瓢饮”，酣绘一幅“民俗风情画” ——略评程望槐先生的《槐园撷英》

一、那一片堂慈，那一道溪湾（周）

“堂慈悠悠怀先祖，华溪潺潺梦西津。”

文集反映了半个世纪以来永康城乡经济和社会的演变，几乎每一辑每一文都有带入感，把我们带到诗文中写到的家事、村史、街志、县情市状和一个个跌宕起伏的人物故事中。

家事。从太公程金镯写起，一直写到儿子“颢儿”去湖南高校上学，整整五代人的沉沉浮浮，宛若家事，又是村史、街志，宛若社情述写，又是县史卷轴徐徐打开。读后让人觉得先人宛容犹在，孝心满满，后人家庭温馨、生活幸福。

一本厚重的书。叙写父亲

一座耸立的山。描摹母亲

一片滋润的土。回望堂慈。

一道恩泽的湾。点到溪湾。

重写父亲、母亲，也写外婆徐彩香、外公周新银，纪实那片滋润心胸的堂慈沃土，也道那道恩泽于我的溪湾（周）。因为是堂慈的土和溪湾的水生育了人子程望槐，是数不清的大山和憨厚的农民兄弟的恩情哺育了作者程望槐。

县情市状。

井头巷往事。写得富有情调。天真好动的儿伴、擅讲故事的昌年伯、艺德双馨的小学班主任李彩环老师。写得惊心动魄。大队队屋稻草着路火，邻居篾匠砍死出轨的妻子。忆绪绵绵，让人感佩，尽管是二三事，却是井头巷程家窘困生活中一朵朵美丽浪花，在阳光下璀璨无比，瑰丽夺目。

乡镇街亲历。尤以《悠悠山乡情》，写得活泼、生动，洋溢着激情澎湃的青春气息，且还原了山民当时的生活情调。应该说在棠溪乡做广播值机报道工作是一件苦差事，但作者他愣是把它写成了一件幸福快乐的事。

基层人物图谱。

“八婺大地”观瞻。文集附带提到了隔壁县武义县的社会情状，如《武川寻踪》记录的点点滴滴，又如担任立新大队农科队队长的父亲为了省钱去武义购买锄头、畚箕；因家境穷困、子女又多，三阿舅被迫送给武义好心人寄养。文集也不忘讴歌金东区和兰溪市新时代新发展。

二、乡风乡俗乡土，乡音乡韵乡愁

程望槐先生的诗文堪称永康城乡的一幅“民俗风情画”。

姓氏溯源不忘。他几乎踏遍永康市古村落和历史文化村落，成了永康的“活字典”。塘头村、山后胡陈氏，大花园村徐氏，英阁村、芝英七村应氏，大园村童氏，河南村王氏，秀岩村胡氏，倪宅村倪氏、王川村卢氏和青山口村俞氏，纷纷走到他的笔下，成就了各姓氏的前生和今世。他还证得东城街道东湖行政村新宅徐氏源自永康花园徐氏。

食俗比比皆是。说得简单些，人生就是“一箪食、一瓢水”，像在大山里吃到农家酒、腊肉、腊肠、发饼、玉米饼、角（糕）干麦饼，但在其背后有食俗乡韵，就像作者所说：“唤醒了往日温馨的回忆”。在永康的“西藏”，山民在接待客人往往有“大碗喝酒”的习俗。外婆对喝粥有讲究，说：“不能配肉”。一般情况下，勤俭的农家通常在正餐时才会让肉食上桌。

谚语多多。如“穷不离祖宅，富不离大麦”；“做官的爹，不如讨饭的娘”，此句凸显农耕和为儿孙孝义的重要。“树老根多，人老话多。”“砻糠搓绳起始难”等。

从中了解到程望槐先生亲民爱民的情怀、求真务实的工作作风和浓厚的个人兴趣及博学与多才。

程望槐先生散文集

三、文友相伴，踏歌而行，半生写真，终成正果

文学萌芽地——棠溪。阿宁、阿意与阿槐。

诗人诞生地——乡村。吕煊、陈星光等。

文学大家园——永康。《永康文艺》到《方岩》。

不管程望槐是城市居民的后代还是农家子弟，但他始终吮吸着乡土的清新空气，始终不忘怀念曾经生活或战斗在永康金色土地上的先贤、先烈们，始终不忘“反哺”那些曾给予他创作源泉的的老乡、市民和微信群友们，始终不忘报答给他知识营养的老师们和给他创作实践经验的文友们。

四、笔下带情，直抒胸臆，激情似火，柔情似水

笔下带情。

直抒胸臆。

激情似火。

柔情似水。《“绿玉婚”的礼物》

在诗文中，不时还会出现几个偏僻词，如、“瑶琨”、“蹀躞”“妗婆”、“栗凿”。于此，本人不得不停下阅读，伸手拿过字典细查深品，却觉得它们在其间出现是别样的生动，也可见作者熟悉古汉语的词义和运用古文字的功力。瑶琨，美玉，“八十年前关山月，喜望桂枝盈瑶琨。”（《送颢儿上学感怀》）蹀躞，小步走路的样子，“外婆是‘三寸金莲，看到外甥来了，很客气，总是蹀躞着去张罗吃的。”（《外婆的小木屋》）；妗婆，舅母、舅娘（同上）；栗凿，就是栗爆（暴）。

陈水河初步整理于2023年3月29日早间中午