深信因果，诸恶莫作，众善奉行，念佛成佛——慧净上人开示12.

反之，如果是修学其他法门，

则一定要离开家庭、远离世俗，甚至到深山里苦

修苦行。即使是这样，能成就吗？以我们的根机

来说，是没办法的。因为以我们凡夫众生来说，

不造业造罪是不可能的。《地藏经》就说：

“南阎浮提众生阎浮提众生，举止动念

举止动念，无不是业

无不是业，无不是罪 无不是罪。”

我们的起心动念都已经在造业造罪了，更何况要解脱生死轮回？

阿弥陀佛都知道我们凡夫根机差，要清净是

不可能的，只有一天一天累积业债，因此，

阿弥陀佛才需要经过五劫的时间思考四十八大愿，再经过兆载永劫的时间累积菩萨六度万行。

因为我们的业非常大，大到难以想象。不过，阿弥陀佛

现在已经成佛了，我们的业再怎么大，都不阻碍阿弥陀佛的救度。

在世间上，我们所做的善事只不过是一点点

而已，而且这些善事还不是真正的善。真正的善，

必须要无我的善，这样的善业功德，才能脱离三

界，成为菩萨的果报。而含有我执所做出来的善，

都是污染的善、虚假的善，就修行往生来说，都

不是真正的善。但，这样并不是说就不用行善了，不是的。

身为佛弟子，本就应该“诸恶莫作，众善奉行”，否则岂非比不上社会上的一般人了，

更没有资格称为学佛的人。

我们是就解脱的业来讲，说世间的善不是真

正的善，无法依靠这个功德超脱，还是要靠阿弥陀佛。但，

虽然是靠阿弥陀佛，行善去恶仍是我

们生活上应该要做的。就好像肉体还存在，就要吃三餐，冬天到就要保暖，否则会生病。这些和

往生没有什么关系，但都是一定要做的。

因为时间的关系，就谈到这里。

南无阿弥陀佛。