《亲爱的安德烈》愿你我不负本心

愿你我不负本心

第一次读龙应台，是在初三的试卷上，她的文字平淡却又温暖，带着一种淡淡的愁，虽不解其意，但郑重其事地抄在本上，闲来翻翻。

第二次读龙应台，是在高三，那个时候虽学习紧张，但总能苦中作乐，一本《目送》，藏在书桌里，偷偷地读着，亦不解其意。

第三次读龙应台，就是现在了，距离上一次虽时光不远，但好像在缓缓岁月的流逝里读懂了些什么。

曾以为《亲爱的安德烈》是母子之间的闲谈，却从未想过竟是这般引人深思，来往信中所涉及的“反叛权威”、“道德评判”等等一系列问题都曾引发过我的思考，但他们的通信却又在另外一个角度中增深了我对这些问题的了解。

慢慢发现，自己真的是什么都不懂，什么都不明白，原来自己的见解是这样的浅薄，眼界又是这样的狭隘。

同样的年纪，当他们在评判全球政治时，我只是浮于表面，仅仅知道却不了解，遑论评判；当他们走过半个地球，我连半个中国都未曾领略，所有的了解都只是通过书籍报刊；当他们将视野放置全球，开始思考人生的平庸时，我对未来还是一片茫然。

所谓差距，大抵如此。

前段时间，盛传着一篇文章，《我奋斗了十八年，才坐在一起和你喝咖啡》，不谈鸡汤，我只想说差距，城乡差距，贫富差距，等等一系列因素才造成了一个人同另一个人之间的视野的差距，都说什么穷人思维，富人思维，但是若追根究底，我们不难发现这些思维不同的背后所掩藏的心酸。

安德烈生活的小镇，龙应台生活的台湾，一个是富人，一个是穷人，在书中，他们好像就是两个相互对立的阶级，我们不难借助他们从中发现穷人与富人的不同，但也不难发现，龙应台似乎给我们熬了锅心灵鸡汤，穷人通过努力也是可以变成富人的。

当我们还在羡慕安德烈所掌握的资源时，从书中，我们亦会了解到他因为父母而带来的痛苦。

安德烈对龙应台说道，“我几乎可以确定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能会变成一个很普通的人，有很普通的学历，很普通的职业，不太有钱，也没有名，一个最最平庸的人。”

在我看来，安德烈，已经是一个很优秀的人了，可是，他亦有这样的困惑，有龙应台这样的母亲，于他而言，不仅仅是骄傲，也是压力。

父母的光环完全地遮盖住他本身的光芒，即使掌握着常人很难得到的资源，即使站在常人难以抵达的高度，安德烈，也有自己的痛苦。父母的光芒太过耀眼，即使他付出再多，也很难超越父母，旁人提起，也永远是“龙应台的儿子。”

相较于这些，我们也是幸运的，我们大多数人不会永远被父母的光芒掩盖。

关于平庸的思考，龙应台这般回复安德烈，她说，“你真的“平庸”吗？其实要看你让自己站在哪一条跑道上。如果你决定做那清晨散步的人，怎么会有“平庸”的问题呢？会不会你的气定神闲，你的温和内敛，反而就是你最杰出的人格特质呢？”

最可怕的是，你一生碌碌无为，却安慰自己平凡可贵。这段话也很是流行，但是，站在这个角度，龙应台这样的思考也不乏道理，本就没有雄心大志，只想安度一生，为何偏偏要强加上那些本就无关此心的东西呢？

各人有各人的路，本就无关平庸，只是各有选择罢了。

昨夜院长分享了她对这本书的看法，我因为一些原因未能参与直播，故听的回放。

院长是站在安德烈的角度谈的这本书，之后群里又开始了一番关于西方教育模式与东方教育模式的对比与抨击，我是围观群众，未曾参与讨论。

关于西方的教育模式，我了解的不多，东方的教育模式，体验了这么多年，是再清楚不过的了，但我依旧无法评判这两种教育制度的好坏，只能说各有所短，各有所长，西方的确存在很多值得我们学习的地方，但我想如果照搬过来，咱们的很多学生恐怕会因此失去很多机会。

所以，我们为什么一定要拿这两者作为对比，一味地捧高对方，放低自己呢？对方有对方的好，我们亦有我们的好，所以，我们做的需要是改革，借助对方好的一面弥补我们在教育制度上的不足。

龙应台对安德烈如此说道，“我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是“自己”二字。”

愿你我不负本心。