朱熹《诗集传》

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朱熹早年接受汉学，后受郑樵启发，主张废序，著《诗集传》。

到了宋朝，《诗经》研究出现新面貌。宋代政治家、思想家按照自己的政治主张解释五经，不仅汉学的义疏都不信，连经文真伪都怀疑。从经文、训诂到义疏，全面质疑，重新解释，破坏了汉学体系。

宋代《诗经》学的革新，分为三个时期：

一是北宋时期，欧阳修著《毛诗本义》、苏辙著《诗集传》、王安石著《三经新义》（含《诗经》）对《毛传》《诗序》《郑笺》都提出了质疑。

二是南宋初到朱熹完成《诗集传》，以郑樵、王质、朱熹为代表的废序派，掀起废《诗序》的运动，朱熹完成理学精神的《诗集传》。

三是理宗定理学为官方哲学后，《诗集传》成为权威经传，突出理学，求是精神不再，宋学《诗经》研究停滞。

朱熹的《诗集传》是《诗经》研究的第三个里程碑

其进步，一是批判继承了汉学《诗经》的研究成果，举行重大革新和发展；二是初步用文学的观点研究《诗经》；三是以求实精神考证文字训诂，注意韵读，注疏简明扼要，体制完备。

缺点，一是与汉学一样，讲求诗教，首先把诗三百当作经，当作伦理教科书。二是难免穿凿，废序的同时也继承序的一些说法。三是对于一些爱情诗、文学诗，以道学家眼光进行批判。