原文

五行干支之说已详论于干支篇。 干动而不息， 支静而有常。 以每干流行于十二支之 月， 而生旺墓绝系焉。

阳主聚， 以进为进， 故主顺。 阴主散， 以退为进， 故主逆。 此长生、 沐浴等项所以 有阳顺阴逆之殊也。 四时之运， 功成者去， 待用者进， 故每干流行于十二支之月， 而生 旺墓绝又有一定。 阳之所生即阴之所死， 彼此互换， 自然之运也。 即以甲乙论， 甲为木 之阳， 天之生气流行万木者， 是故生于亥而死于午。 乙为木之阴， 木之枝枝叶叶， 受天 生气者， 是故生于午而死于亥。 夫木当亥月， 正枝叶剥落之候， 而甲何以生？ 却不知甲 为木之生气， 外虽剥落， 而内之生气己收藏饱足， 可以为来春发泄之机， 此其所以生于 亥也。 木当午月， 正枝叶繁盛之候， 而甲何以死？ 却不知外虽繁盛， 而内之生气发泄己 尽， 此其所以死于午也。 乙木反是， 午月枝叶繁盛， 即为之生， 亥月枝叶剥落， 即为之 死。 以质而论， 自与气殊也。 以甲乙为例， 余可知矣。

支有十二月， 故每干自长生至胎养亦分十二位。 气之由盛而衰， 衰而复盛， 逐节细 分， 遂成十二。 而长生、 沐浴等名， 则假借形容之词也。 长生者， 犹人之初生也。 沐浴 者， 犹人既生之后， 而沐浴以去垢也， 如果核既为苗， 则前之青壳， 洗而去之矣。 冠带 者， 形气渐长， 犹人之年长而冠带也。 临官者， 由长而壮， 犹人之可以出仕也。 帝旺者, 壮盛之极， 犹人之可以辅帝而大有为也。 衰者， 盛极而衰， 物之初变也。 病者， 衰之甚 也。 死者， 气之尽而无余也。 墓者， 造化收藏， 犹人之埋于土者也。 绝者， 前之气已绝,而后之气将续也。 胎者， 后之气续而结聚成胎也。 养者， 如人养胎母腹也。 自是而复长生， 循环无端矣。

人之日主， 不必生逢禄旺， 即月令休囚， 而年日时中得长生禄旺， 便不为弱， 就使逢 库， 亦为有根。 时说谓投库而必冲者， 俗书之谬也。 但阳长生有力， 而阴长生不甚有力， 然亦不弱。 若是逢库， 则阳为有根， 而阴为无用。 盖阳大阴小， 阳得兼阴， 阴不能兼阳， 自然之理也。

白话文

五行的干支理论已经在干支篇中详细讨论过了。天干是动态的，永不停息，地支是静态的，有其规律。每个天干在十二地支的月份中流转，从而产生了生旺墓绝的关系。

阳主聚合，以前进为进步，所以主顺。阴主分散，以后退为进步，所以主逆。这就是为什么长生、沐浴等项目有阳顺阴逆的区别。四季的运行，完成任务的离去，等待使用的进入，所以每个天干在十二地支的月份中流转，而生旺墓绝又有一定的规律。阳所生的就是阴所死的，彼此互换，这是自然的运行规律。以甲乙为例，甲是木的阳，天的生气在万木中流行，所以生于亥而死于午。乙是木的阴，木的枝枝叶叶，接受天的生气，所以生于午而死于亥。当木在亥月时，正是枝叶剥落的时期，而甲为什么能生呢？却不知道甲是木的生气，虽然外表剥落，但内部的生气已经收藏饱满，可以作为来年春天发泄的机会，这就是它为什么生于亥的原因。当木在午月时，正是枝叶繁盛的时期，而甲为什么能死呢？却不知道虽然外表繁盛，但内部的生气已经发泄完毕，这就是它为什么死于午的原因。乙木则相反，午月枝叶繁盛，就是它的生，亥月枝叶剥落，就是它的死。从质的角度来看，自然与气不同。以甲乙为例，其他的也可以知道了。

地支代表了一年的十二个月，因此每个天干从“长生”到“胎养”的过程也相应地被划分为了十二个阶段。这就像生命力从旺盛到衰退，再从衰退中重新恢复，每个阶段都细致划分，最终形成了这十二个状态。而“长生”、“沐浴”这些名称，其实都是借用了一些生动的比喻来描述。

“长生”就像是人的刚刚出生，一切都刚开始。“沐浴”则好比婴儿出生后，要清洗掉身上的污垢，正如果实的外壳脱落后，嫩苗开始崭露头角。“冠带”指的是随着形体与气息的成长，就像人长大成人后佩戴衣帽，显得更加成熟。“临官”则是从成长迈向强壮，就如同人可以开始工作、担任官职。“帝旺”则意味着生命力达到了鼎盛，如同人可以辅佐帝王，大展宏图。

“衰”意味着旺盛之后开始走下坡路，是事物变化的初始阶段。“病”则是衰退得更为严重。“死”意味着生命力耗尽，不再有任何残留。“墓”象征着自然界中生命力的收藏过程，就像人死后被埋葬于土中。“绝”则意味着旧的气运已断，而新的气运即将接续。“胎”则是新的气运接续并凝聚成了新的起点。“养”就如同胎儿在母体内被滋养成长。如此这般，生命力再次进入“长生”阶段，形成了周而复始、无穷无尽的循环。

一个人的出生日天干（日主），不一定非要出生在它旺盛的月份（禄旺），即使出生在它相对弱势的月份（月令休囚），只要在年、日、时柱中得到长生、禄、旺的位置，这个日主也不能算弱。就算这个天干落入了“库”（即墓地），也说明它还是有根基的。有些人常说，如果天干落入库中就必须要有相冲的关系来激活，这是通俗书籍中的错误观点。

另外，阳干处于长生之地时力量较为强大，而阴干虽然在长生之地力量不是特别强，但也不会很弱。如果遇到“库”的情况，阳干因为力量大，可以视为有根，而阴干则难以发挥作用。这是因为阳气通常比阴气强大，阳能包含阴，但阴却难以包含阳，这是自然界的普遍规律。