第二百六十三天•《茶之书》

明暗各半的照片

我总是喜欢在包里放一本书，以防出门在外有空余时间阅读，慰籍心灵的需要，虽然这样的机会很少很少，每次出门我一直都在走走走。

喝茶有味，就想了解一些茶的文化，

这本《茶之书》放在包里有半个月了，书角已有些许磨损，可依然没有开页。

今天想换个心情换一本书看看，就从包里拿出了这本有关茶的《茶之书》。

终于开页，开序就引起共鸣，我对茶的初识，对茶的认知，是从农村人沉重的生活与生计开始的。

老爸瓷缸杯里的浓茶，每从谷雨季节开始就要采摘茶叶到夏茶直到秋茶。

下雨天踩着黄泥路去采春茶，等茶采回来时，篮子特别重，一半是茶另一半是雨水，这样的茶叶去卖是要扣水分的，但春茶最贵，收入最多。

夏天骄阳似火，茶叶摘下来就干瘪瘪的，也没得加分量的，虽然没有多少钱，但至少是有收入的，农村人的收入来源呀。

秋茶价格也不高，采秋茶更多的是修剪茶树，经济上能多得一分是一分，也是好的。

书中说的茶道，也是日本幕府的产物，平常人家连活着都是艰难的事，有何心情谈茶之道呢！

茶道是贵族的产物，由日本从中国引进并传承下来。

中国的茶道由盛及衰，大概是因为贵族的断层，历史的沉重使中国的许多优秀传承都受到了毁灭性的灾难。

我反对序言作者的责问：为什么中国没有出现冈仓天心和铃木大拙这样在茶文化领域有影响力的大师。如此责问，你为何不是呢？

文化没有国界？文化终究是有国界的，因为绝大多数人都跳不出地域的局限。

饮食起居，穿衣住行都局限了一个人的眼界，就像天神仙人的打扮一样，西方是白皮肤蓝眼睛的，而中国的是黄皮肤黑眼睛，印度的佛却是露着右肩的。

《茶之书》作为东方文化对西方世界的输出与普及还是起到了积极的作用。

之所以来写这个读后感，是因为有一部分内容戳到了我，还有作者本身写得还是很客观的，反而是国人的序让我团起了刺猬的身体，想在这里发发牢骚。