见闻是“口耳之学”吗？
有的人认为见闻（一般指经书以外的学问）是不重要的学问，是“口耳之学”“小人之学”，那么见闻真的是“奇技淫巧”的旁门左道之学吗？
释迦牟尼的母亲摩诃摩耶
摩诃摩耶又称摩耶夫人，是古印度迦毗罗卫国净饭王之妻，她生下释迦牟尼后七天便去世。[1]
摩诃摩耶王族，也是国王的妻子，享受着当地最高水平的医疗条件，但是生育孩子后七天去世。古代医学科技水平落后，孕妇和婴儿出事故率较高，现代科技水平发达，少有孕产妇生育死亡者，2014年中国孕产妇（丝网）率21.7/10万，在发达国家一般在9/10万以下（四王）率比古代降低了99%以上[2]。
减低这种事故率是靠证据证明学（科学）的发展，带动医学，两者都要学习。
释迦牟尼
释迦牟尼是佛教创始人，他的去世可能跟食物不干净有关，正规佛教书籍记载：
世尊（释迦牟尼）食铁匠子准陀之供食（菌类食物或猪肉）时，患重症之(痢)疾，痢血痛极，几近于死。[3]
中路止一树下，告阿难言，吾患背痛。[4]
如来最后于其舍食便取涅槃。[4]
细菌的概念是近现代才被发现的，盐也不是一流的防腐剂，假如相关人士有现代的认识，有电力科技和有冰箱低温储存食物，吃的食物会更干净。
释迦牟尼的弟子优波先那尊者
可靠的佛经《中阿含》记载：
有一次，舍利弗尊者与优波先那尊者（都是释迦牟尼的弟子，释迦牟尼僧团人员——笔者）一起住在王舍城郊蛇头岩的林中。那时，有一条毒蛇掉在优波先那尊者的身上，而且咬了他。优波先那尊者就呼唤其它的比丘，说：「各位贤者！我中毒了！你们快来扶我到外面，免得我死在大家修行之处。」
这时，舍利弗尊者闻声来到现场，向优波先那尊者问道：「你的身心流露着安详宁静，并无任何异状，却自称中毒，还催促我们将你的身体预置洞外，是何道理？」
优波先那尊者对舍利弗尊者说：「尊者舍利弗，若妄认【眼】、【耳】、【鼻】、【舌】、【身】、【意】（六根）就是自我或为自我所拥有，若妄认【色】、【声】、【香】、【味】、【触】、【法】（六尘）就是自我或为自我所拥有，若妄认【色】、【受】、【想】、【行】、【识】（五蕴）就是自我或为自我所拥有，其人遭逢伤病之际，就很可能失去身心的安详宁静。我如实了知它们（六根、六尘、五蕴）不是【我】、不为【我】所有、【我】不在它们之中、它们不在【我】之中，如今虽行将毒发命尽，身心却依然安稳如常！
尊者舍利弗，我早已断除了一切结使（烦恼），犹如截断根部的多罗树一样，不受各种生存境界的羁绊，不再继续受生！」
于是，舍利弗尊者与比丘们即扶优波先那尊者至洞外，不久他就因为蛇毒发作而入灭了。[5]
不认为“六根”、“六尘”和“五蕴”是“自我或为自我所拥有”的，想抛弃此不受各种生存境界的羁绊和没有烦恼，也就不注意防范蛇、不注意研发解蛇毒药和被蛇咬了后不找医生治疗而是在那里认为这些不属于自己的，所以被蛇咬了后等肉体死了，与肉体共生的意识也没了，人也彻底死了。
人有遍布全身的痛感神经，哪里不舒服会产生痛感，提醒人去处理该问题，如果为了去除痛苦去掉痛感神经，那么人在被火烧了、踩到钉子、摸到漏电的物品、被箭射到、被石头砸了、骨折了、脚拐了、吃了有毒或有毒菌的食物和身体健康异样等就不知道，而继续做下去，扩大受伤的程度。
因噎废食是解决痛苦的错误办法。
颜回和徐爱
鲁哀公问孔子的哪个弟子最好学，孔子说是颜回，并赞扬他不迁怒于别人，不重复犯过错（“有颜回者好学，不迁怒，不二过……今也则亡（当时颜回已去世），未闻好学者也。”）。[6]
孔子最喜欢的弟子颜回头发花白29岁去世[7]，王阳明最喜欢弟子徐爱[8]31岁[9]在家中突然去世，两位都是不正常的去世。
徐爱
王阳明
王阳明去世时是57岁，不少学者说他早逝，我有怀疑是因为吃草药和吃道教的丹药早逝的，他颇瘦而长期咳嗽，瘦可以不算，人身体有较强的自愈能力，常人不会没事长期咳嗽，他又不酗酒又不抽烟当时也没有PM2.5污染。
王阳明早期深入道家和佛家学习二十年也很有吃丹药的可能，他的诗《赠阳伯》就写到：
长生在求仁，金舟非外待（外服金丹非养身正道）；谬矣三十年（记忆有误，是二十年），于今吾始悔。服丹实谬误，修德方是真。大道即人心，长生贵求仁。
道教的外丹是金属炼成，容易含有重金属的毒。内丹是植物（草药）制成。我知道的有说服丹药而死的皇帝有：晋哀帝司马丕、唐太宗李世民、唐宪宗李纯（服药发病被杀）、唐穆宗李恒、唐宣宗李忱、唐武宗李炎、南唐烈祖李昪、明世宗朱厚熜（嘉靖）、明光宗朱常洛和雍正[10]。
王阳明在《传习录》里有关于古代阴阳五行医学的描述：
圣贤教人，如医用药，皆因病立方，酌其虚实、温凉、阴阳、内外而时时增减之。要在去病，初无定说。若拘执一方，鲜不杀人矣。[11]
医经折肱，方能察人病理。[12]
这就好像医生要经历多，才能明察人的病理一样。
王阳明去世前也说自己：
潮热咳嗽，手足麻痹，已成废人。
证明他是有了解古代阴阳五行医学的。王阳明在37岁《答人问神仙》中说：
我的牙齿开始摇动，头发有几处地方变成白色，视力模糊，只能看见一尺以内，耳朵不好，只能听到几丈开外，经常整个月卧床不起，吃的药越来越多。
草药的许多毒性古人不知道[9]，有人说王阳明可能得的是肺癌，而古代阴阳五行医学常用草药中的当归、益母草是已知的促癌物，尤其是当归。[13]浙江大学哲学系教授董平在央视《百家讲坛》说他去世前全身肿毒。[14]
来自百家讲坛《传奇王阳明》
王阳明所在的地区古书记载有“瘴气”，中西方古代都以为“瘴气”是一种气体，人类长期受其害，近现代终于研究知道了是蚊子叮咬传播造成的，与“气”无关，科学医学使得其害处大为降低。[15]
总结
中西方古代都常被各种疾病肆虐，死亡率和得病率很高，到了证据证明医学发达后，大部分病症的死亡率和得病率有了翻天覆地的降低。[16]
所以发展医学科技也重要。王阳明心学认为天下都在自己的认识范围以内“心外无理”“心外无事”，王阳明从小就涉猎多各种学问，视察边疆，不排斥“见闻”。
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来源及释义：
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《摩诃摩耶经》：
“生我七日已神升受天福”“始生七日，我（摩诃摩耶）便命终，竟未抱育展母子情。”
“是故菩萨之母 于菩萨诞生后七日死去生兜率天。” ↩ -
《长部·大般涅槃经》 ↩
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汉译《中阿含》第二二一经、英译巴利圣典Majjhima-63。 ↩
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司马迁《史记》/仲尼弟子列传。 ↩
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《史记》/仲尼弟子列传：回年二十九，发尽白，蚤死。 ↩
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《明史》/卷283/儒林·徐爱传：
守仁言：“徐生之温恭，蔡生之沉潜，朱生之明敏，皆我所不逮。”爱卒，年三十一，守仁哭之恸。一日讲毕，叹曰：“安得起曰仁九泉闻斯言乎！”率门人之其墓所，酹酒告之。 ↩ -
《传习录》/序。 ↩
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《传习录》 ↩
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董平《传奇王阳明》，百家讲坛/约23:30。 ↩
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认知圣经《证据证明医学vs古代五行医学——疟疾篇（瘴气）》，2018年。 ↩
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认知圣经《现代证据证明医学的胜利数据》，2018年。 ↩
