七十个七次:原谅的底线在哪里？

    《新约.马太福音》有一段耶稣与门徒彼得的对话，彼得问:“我的兄弟做了让我生气的事，我应该要原谅他多少次？七次够不够？”耶稣说:“不，是七十个七次。”

      耶稣还说过，被恶人欺负，不要反抗，有人强迫你跟他走一里地，你就跟他走二里地，有人打你的左脸，你把右脸也转过去给他打，说你坏话的人，你也要为他祝福……

    为什么要如此憋屈?耶稣说，怨恨只会换来怨恨，没完没了，可是，退让真的就能够让伤害你的人停止，能够让他感动而幡然悔悟吗？

    六年级时曾在杂志上看过一个故事，上海一个离异男子y某，第二次结婚的对象是一个年过四十的中学教师g某，女方一向十分挑剔，所以拖到大龄才结婚，对于男方与前妻生有一女很不满，要求婚礼上男方的女儿不能在众人面前叫他爸爸，她不想让别人笑她，千挑万选还是选了个离婚带孩子的二婚男人。

    Y某做出让步，要求女儿顺从继母，但是g某并不因此满足，她要求婚后y某的女儿不得与他们同住。

    Y某的姐姐很不解，劝g某:“你自己没有孩子，对他的孩子好点，以后孩子也会孝顺你。”可是g某坚决不听，气愤地说自己恨丈夫的女儿，让大姑子等婆家人实在不明白，对于一个没有相处过多少日子又没有血缘关系的孩子，g某强烈的恨意从何而来？

    也许是自视甚高的g某对丈夫有过一段婚姻和孩子不满，认为自己吃了大亏，也许g某妒忌丈夫对继女的爱，觉得影响了他全心全意对她，总之，面对g某的诸多无理要求，y某总是一再退让。

      后来，y某的女儿由于上学，不得不与父亲继母住在一起，g某对继女处处看不顺眼，怎么也容不下，甚至做出朝继女泼硫酸的恶劣行为，然后畏罪自杀。

    G某身为教师，犯下如此恶劣的罪行，足见其人品的自私恶毒，但是她的丈夫y某，责任也不小。

    是y某的软弱无能助长了g某的罪恶，害了他的女儿，婚前双方不够了解，他不知道g某如此不能容忍他的女儿，就结下了错误的婚姻，又不能坚持原则，一再忍让只换来了g某的变本加厉，最终酿成悲剧。

    所以，善良宽容不能毫无底线，对恶人善良宽容，不但不会使恶人感动，反而会得到他们加倍的伤害。面对无理的要求，一定要有勇气果断拒绝。

图文来自简书APP