起跑线的智慧

起跑线

《起跑线》

这部印度片上映很久了，也早已下线，但一直没去看。热映时，看了的观众们对此都是好评如潮的，特别是为人父母者，更是有切身之感，切肤之痛，自己就是剧中人啊。

于我，内心里总是觉得少一个契机。看这样一个深刻深沉的剧，必然也是需要一个契机的吧。毕竟人都是“拈轻怕重”的，谁人不喜欢轻松欢乐呢？

整个剧看下来吧，有一句话特别有感触。“我不会去窃取别人的权利”。

怎么说呢？公平、公正，向来是我们人类所孜孜不倦地追求的，也是我们对于理想社会的美好想象。诚如，阳光普照大地，雨露滋养万物，我们深切地渴望着人世里的“阳光”、“雨露”。且，我们用了人世里所有的努力来争取。

相较于宇宙洪荒的无限，有限的人世历史里，我们自信我们向文明跨进的每一步，都是以追求美好为导向的。那是一个充满和合之美的所在，是人心之所向，如万流之归于海。

是的吧，这样的美好是可望可及的，就在不远处。

还是回到电影里吧，个人觉得吧，电影主人公的设定是别有深意的。主人公一家是新兴的有产阶级，现在所谓的中产阶级？不太确定这个概念。记得，莎士比亚说“三代培养不出一个贵族”。有点绝对，但貌似又是有道理的。要知道，一个人的气质、涵养不是一朝一夕所能形成的，往往是需要家族长期浸润滋养的。

我们也有“家风”一说，一个家族世代传承的信仰、气质，徐徐散发在家族每一代人的气场里。“秀才遇到兵，有理说不清。”算是对其的一种注解吧。

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所以，主人公一家最多就是个爆发户吧，幸运地发了财，挤入了所谓的上层圈子，想着加入上等行列。但，总是有那么一种“沐猴而冠”的感觉，也总是显得那么地格格不入。那么，改变、适应就是必然了，改头换面，让自己及家族雅致起来。这一点，东西方文明都是一样的，不少的文学作品里就可见一斑。毕竟没有一个得了势的人，愿意看到自己糟糕的从前，或是老让人提醒自己不堪的曾经。

剧里，主人公一家，努力地奋力地融入上层圈子，学着上层圈子的交际和人情，往往却是不得要领，收获的只能是冷嘲热讽。上层圈子的冷漠、攀比、虚伪、矫饰，他们始终还是不会。最终，也只能“败走麦城”，回到了自己该去的地方，站到了自己应该属于的行列。

一番挣扎后，一切都回到了原来的地方，回到了原来的样子。这样的折腾，会有改变吗？能改变吗？

想融入而不得，是痛苦的吧。我想是的吧，去到本来就不属于自己的地方，你鸡血式奋起的热情，别人虚以委蛇的客套，都不容易。既委屈了自己，还折磨了别人，何苦来哉呢。

剧中，主人公却还“大言不惭”地说自己不想窃取别人的权利，没有窃取别人的权利。殊不知，他“上下求索”的奔走，对别人来说就是一种打扰啊。

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安于现状多好，各自自在，诚如剧中名校校长所说“政客吗？媒体吗？警察吗？他们的孩子都在这里，我们是一体的”。也如，剧中庆典上主人公汹汹激情的陈诉之后，全场寂然，最后，夫妻二人带着“自以为是”的高洁，落寞退场。

身为局外人的主人公，本来就是多余的，他的离开理所应当，定然必然。因为，稀缺里，不需要所谓的诚实、善良、公正。

起跑线，何来的起跑线?何谓起跑线?

这就是现代人的智慧吧，无意又经意间，创造一个词，就打败了先人们前仆后继追求的人人生而平等。如此地轻轻松松，不费吹灰之力注解了人人生而不平等之合理性。所以，人世里的一切“鸠占鹊巢”、“蝇营狗苟”、“州官点火”都是合理又合法的。信然！

同为世界文明古国的我们，现在同为发展中大国的我们，有太多的相似，可谓是一对“难兄难弟”。追逐世界的脚步里，似乎，我们都有点迷乱了。一心地追逐了世界的喧哗，却丢掉了我们自己。剩下的，就只是对现实现世社会世俗的躬耕了。

事实上也是如此，我们兢兢业业于现世社会的“鸡零狗碎”，不断地屈身侍奉着现世的一切不合理。我们还麻木不仁地、自欺欺人地劝诫着、安慰着自己：这是发展中的阵痛，是历史转身背后的阴影，是必不可少的，是“合理”的。

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所以，一切都是“合理”的，都是本该如此的。现世的我们只是去接受去适应就好，哪怕是把自己委屈到了极致，我们也是默不作声的。

默不作声，只是接受，这似乎也是几千年文化积淀下来的精华。中国人向来也都是坚韧坚忍的，能忍常人之所不能忍。是谓“有容乃大”嘛，故此，我们的文明绵延不断了这么数千年，成为了人类历史上的一朵奇葩，奇光异彩，光耀万世。

其实吧，“流水不腐，户枢不蠹”的道理我们都懂。只是，我们还是更愿意守住自己的那一方水域，波澜不惊，平静如明镜不好吗？我们还是更愿意做一扇颐养天年的门，窗扉紧掩，毕竟“门庭若市”过于消耗生命力了，不是吗？

对的吧，到底我们文化里还是认同中庸之道的。不躁、不动，宁静、无为，才会有经年。经年里，才会有千千万万年。

所以，谁动了我的奶酪?谁，也不能动一动属于我的奶酪！