兴趣是最好的老师吗？

文 / 空山

常听人说“兴趣是最好的老师”，然而，“没有兴趣”，也常常成为不思进取或半途而废的借口。

真正的学习其实不是依赖兴趣的。

十几岁之前的孩子，他的兴趣是变动不居的，很大程度上也是虚幻的，如果以孩子的兴趣为主导，真正的学习将难以进行。十几岁以后的孩子，可能对某一方面会有比较稳定的兴趣，但总要在某一领域取得突出成就，也远不只靠兴趣就能达到的。

其实人的兴趣，是浮在生命表层的，多属于气质之性一面的，多数并不可靠。比如孩子容易对吃喝玩乐感兴趣，对稀奇古怪的事物感兴趣，对零碎的知识感兴趣，这些与人的德性智慧是无关的，如果迷恋这些所谓的兴趣，还会妨碍德性智慧的成长，古人谓之“玩物丧志”。人对于德性智慧的渴望，是深微内敛的，它往往不表现为外在的兴趣。但对一个人来说，德性智慧其实是更重要更本质的一面。

这就出现一个悖反：感兴趣的常常是不重要的，不感兴趣的反而是重要的。这是人类真实的困境，不了解这一点，就不了解人性，试看我们一般人的人生，就会发现，我们感兴趣的东西，大多数是无意义的，多数人一生都在追求他感兴趣而其实却没有多大意义的东西，当他经历一个又一个幻灭，好像明白了一点人生的意义，想要去追求努力时，已经没有时间精力了！这是人所面临的永远的遗憾。教育之所以重要，就是要让一个人早日领悟人生的意义，从肤浅虚幻的“兴趣”中跳出来，把握生命的真实。

所以教育，不是要满足一个孩子这样那样的兴趣，而是要让他早日领悟人生的意义！

所以教孩子，是不必太在意他是否有兴趣的，学习就是学习，学习是为了充实提升一个人的生命，不是满足一时的兴趣爱好。感兴趣要学，不感兴趣也要学，更深一层说，不感兴趣而能够学好，才是更可贵的，因为在这个过程中，性格气质的变化是最大的。

有人说孩子对读经不感兴趣，为什么要学？这样的人是不了解经典，也不了解人性的。经典是最普遍的人性的表现，只要是人，就有人性，就一定需要经典的启发。现代人对经典对人性没有信心，才不敢理直气壮的教孩子读经，于是把读不读经这么重大的选择，交给孩子的“兴趣”，这是把读经当儿戏了。其实，越是对经典抵触的孩子越需要读经，因为可能他整个生命状态已经偏离了天地

之道太远了。

所以古人很少讲学习的兴趣，而比较强调孩子听话和尊师。因为孩子很难知道他该学什么，而老师是知道的，他有一定学问，有一定人生的经验，多少明白人生的意义何在。孩子在老师的指导下读圣贤之书，就是在增加他领悟人生意义的机会。当一个孩子逐渐明白人生的意义，才有真正的“兴趣”产生，这样的“兴趣”，其实不是兴趣，而是一种理想或志向，它是真实的，有意义的，更加稳定长久。

（本文选自《爱他，就让他读经吧》，“空山” 系吴小东老师笔名）