心不住相

日常生活中，待人接物不能太随便。需要以"智慧"(不是聰明)为前导，才能够轻松自在。

只要「真、信、愿、行、念佛」，自然可以去除掉习气。

平常生活里，最会扰乱身心跟生活品质的，就是「习气」。

修行(修心、修性、修品、修口)最大的困扰，也是习气。

修行没有成功，而往六道轮回的原因，一切都是因为自己"舍不得"丢掉习气。

"习气"(坏习惯)去掉一分，
就可以破除一分"无明"，
智慧自然会出现一分。

能接受自己、爱自己，才会懂得爱他人，用好口、善念、善行去待人接物；否则，即使有再大的委屈，功劳苦劳也抵不过刻薄、尖酸、怨恨和心胸狭窄所造成的过错。

若在心里咒骂别人S，那是很糟的罪孽。要懂得感恩、知足，心存善念，心要干净。

不要为了满足自己一时的贪念(贪欲)，得到眼前不正当的便宜，而感到高兴。因为，后续必定有吃大亏的苦果报，随时等着你去受。

「万法皆空，因果不空。」

善恶皆逃不过因果报，时时保护自己的身、口、意。

能降服自己的习气，使自己身口意，用柔善、干净的言行去待人处事。这才是人际生活真正的赢家。

要往生西方，要成佛，并不是学学表象的事就可以成就的，而是要把往六道走的习气放下、放掉，心不住相一意一心念佛。

一般人都在脾气发作之后，才发现自己的不对，若是这样也不要烦恼；因为，我们凡夫心的习气是生生世世累积下来的习惯，不是一时就可以戒除掉的。

「改习气」是指，

在道德之下过好你的日常生活，心不要再像以前那样，一再的去贪执六根所缘的六尘之相，要渐渐的看淡，以至于全部舍掉。

这个『心』能把妄想、执着舍掉几分，跟修行的时间长短无关，这完全取决于"自己的根性"跟"实修的程度"。

『心不住相』是指～

并不是要使人成为木头人，或变得忘恩无情，逃避消极，或烂慈悲，乡愿当老好人。而是指当心不需专事时，心只管住着佛号，这样心才不会跟内、外相打交道，才能摆脱六尘相的束缚。

不管是眼睛看到的任一人事物，耳朵听见的声音，鼻子闻到的气味，舌头尝到的味道，肉体触到的触感，心里跑出来的念头…等等，一切合我意、不合我意的六尘妄相(色、声、香、味、触、法)，都不要往心里放。

在走路时就走路，该吃饭时就吃饭，看电视时就看电视。睡觉时就睡觉，念佛时就念佛，工作时就工作。穿衣、吃饭，走站坐躺，应酬…所有闲忙动静之间，都能在道德之下事事照做，但心里不再去执着六尘一切假相(妄相)，全都不要入心。

把心里的习气放下，
心甘情愿念佛，就是修行。

心若用到恶念，身口意就会造恶业！

心若用到善念，就会造善业！

心若不染相，用来念佛就是造正业，走正路。

放下"无常"的假缘相，

改掉一切习气，心不住相，万缘放下！