生活的目标

生活的全部内容，应该致力于提高生活的质量，使生活变得轻松，富有趣味。生命的历程，是一趟长途旅行，所有的生命都在一条道路上行驶，充满了同行者、不确定性和坎坷。特别是高速前进的社会里，有太多的物质和色彩使你分心，丢失自己生活的危险很大。在潮流、规则和秩序里，随时可能会迷失了自己，变成随波逐流的一颗水珠。如果要看清前行的道路是自己的，还是别人的或大众的，是清晰的还是混沌的，要有意识的唤醒和认识能力，只有清醒的认识才能有独自的生活。大众的，往往是浑浑噩噩的。只有独坐高处，才能进行分辨和审视，穿透涌动的浪潮，透视其中的真相。当潮水退去后，平静下来才能看到谁在裸泳，生活的真实面目的是什么。

生命的态度。生活是件严肃的事，必须认真对待。只有认真生活的人，才能具有好的生活。把每一个生活细节都活成精品的人，命运也会眷顾这种认真的人，其生命也会是精致的生命。一种对自己生命或者生活不负责任的态度，就是将就凑乎。对什么事情都没有兴致，遇到事情或对自己从事的事务没有责任感，总是冷漠的说，凑乎吧！将就一下吧！像个自己生命的局外人。把自己的生活交给了命运之神。应该的态度是，把自己的生活变成我要做我想做的事情，具有自己做我喜欢事情的动力和激情。不要总是我想要这个要那个，永远都在奢望中浪费时间。叔本华说“人可以做他想做的，但不能要他所想要的。”需要自己对自己承担起责任与风险，找到自己喜欢做的事，持续日久地做下去，那么就会有一种快乐的人生，也是真正的生活所在。至于成功与否完全是自己的事，与他人的评判标准有什么关系？所以生命的意义本身就是在寻找意义。生命的旅程是周而复始的平安度日，像加缪《西西佛斯的神话》，西西佛斯不断努力把巨石推上山顶，由于重力巨石重新滚落山底，众神“认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。”加缪说，“西西弗是个荒谬的英雄。他之所以是荒谬的英雄，还因为他的激情和他所经受的磨难。他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨：他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价。”西西佛斯宁愿选择阳光和苦难，也不愿呆在死气沉沉的地域。所以，用积极的态度去行动，尽管命运可能是荒诞的。但是，还是要去发掘意义，寻找价值。如何面对现实呢？ 一是有机会就赚点钱。不像欧洲贵族财富主要靠继承得来，在一个高速变革的社会，财富本身就代表了竞争中的能力，体现了生命质量的一个部分，另外部分就是生活还需要诗和远方。但这种财富绝对不包括权利寻租和或“白知”（塔布勒《反脆弱》、《非对称风险》中称不承担分险而拿高薪的公司高管）阶层。二是凭兴趣做点事，像西西佛斯，尽管可能是无效的和无望的，但自己喜欢，有这种兴致，能换发我的激情，使我内心充满阳光。第三种是将生命投入到豪华的消费中，不把他消费掉显得对不起生命似的，把时间当做消费品，一切意义、价值和乐趣都出自消费，实际上把生命也作为消费品了。