美哲伦【古文言赏析】

老子为何说要绝圣弃智?背后竟隐藏着常人很少知晓的真相

2020-02-15  本文已影响0人  哲学诗画

绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。

此三言以为义不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲。

——《老子・十九章》

老子说:

让圣人绝迹,抛弃一切智慧,抛弃那些令人痛苦的知识,人类就会获利百倍。不要那仁义,人类就会恢复本性,自然而然就讲孝道,并有慈爱的心。不要那机巧与名利,形形色色的强盗就会自行消失。

我这三句话写下来可能还不够,所以我让这三句话都有所归属,它们都只是一个意思:要让你的本性显现出来,要让你的真心不散失,私心少,欲望减。

老子认为天下之所以混战无序,竞争无度,都是圣人和我们的好恶价值搞砸的,都是智慧和多欲惹的祸。对此,我们必须与圣人绝交不可,与智慧绝缘不可,控制节制自己的贪婪欲望。如果人再不回到本来面目,回归自我之本性,将会自厌而死。

太上,下知有之。其次,亲之誉之。其次,畏之侮之。

信不足,有不信,犹兮其贵言。成功遂事,百姓皆谓我自然。

——《老子・十七章》

老子说:

远古的真人,人们都知道他,但各自不相干。再近一点的贤人,人们都亲近他、赞誉他。再近一点的君子,人们都害怕他、反抗他、侮辱他。一个人如果太虚假,诚信不足,那么就有人不相信他。人一定要看重自己的话,可不能乱说。你有道、有言、行为不失,就会成功,完成自己的事业,那么老百姓都会说我这是应该的,这是自然的大道让我做的。

(备注:上智的智慧是大道,是统领万物;下智的智慧是谋生之术,是人的小伎俩;二者不是同一档次。上智不谋生而是通过投身大道,生生不息,催发万物。)

老子认为做人要认识太上的智慧,因为太上的智慧与常人不同。他有道,有信,有言,有事功,合乎道本身,因此配得上称自然。太上不与下知同流。人类的智慧和认识方法往往是通过五官感觉出的经验,无法通达大道,因此我们要摒弃那种什么都定义、什么都区别、只站在人的角度上考量的价值观,摒弃那些扰乱人本性的知识,远离那种总想着宣扬其价值学说正确的所谓的圣人。

所谓绝圣弃智,就是绝圣弃知。人类文明所建立的世界并不完美,那些违背自然人为的知识越多,人就越多选择,到最后由于无法选择或不知道如何选择造成很多痛苦和人为灾难。

人世间的很多事物都违背了天道,如果我们不能遵循天道,即便人道处理的再好,人为干预和创造的再多,也是无法获得真正的智慧的。人违背自然规律,不从宇宙观和自然观的基础上去生活,去处理问题,肆意破坏自然环境和生态平衡,早晚会受到天道的惩罚。人在自己的道路上走的太远了,只有绝圣弃智,顺应天道(自然和宇宙运行法则),才能更好的存续。因为人无论发展到何时,都是天道(自然和宇宙)中的一部分。

结语:幸亏有老子,不然中国哲学历史中的自然科学和宇宙演化学说都是空白的。

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