在端午节说“端午节快乐！”，有错吗？

不知道你有没有这样的经历？

原来，你一直习惯在每年端午节的时候跟亲朋道一声“端午节快乐”，就像过其他的节日时一样，并没感觉有太大的不一样。

直到有一天，有人告诉你“你错了”、“你真的错了”、“你真的真的错了”，端午节的时候你应该说“端午节安康”，而不是“端午节快乐”。

还没等你来得及分辨什么，那人就直接指出了你的错误所在，说“端午节”是为了纪念屈原的，是一个祭祀节日，你应该在一种严肃而庄重的状态下而度过的，不能太过于欢庆。

“哦，原来是这样啊，我好像是说错了”。然后你恍然大悟地说道，自己也没怎么去继续深入了解到底应该怎么说，便认可了那个人的话。

于是在此后，你就把你曾经一直习惯说的“端午节快乐”该说成了“端午节安康”。

于是在这种氛围下，你看到越来越多的“你”抛弃了以前的端午节用语---“端午节快乐”，在跟着使用这个“端午节安康”来祝福亲朋。

不管这句话到底是否是最恰当的，反正大家都这么说，那肯定没错。即使错了，也有这么多人陪着一起错。

也于是“端午节安康”渐渐地取代“端午节快乐”，成为了我们国家端午节的“标准用语”。

可是端午节真的不能说“端午节快乐”吗？质疑的声音越来越少。接受“端午节确实是为了纪念于五月五日抱石投汨罗江身死的屈原而设的节日，我们应该悲伤，我们应该祝愿活着的亲朋安康”的大众说法的人越来越多。

当某个人跳出来说“端午节是源于人们祛除邪祟，来避免生病而设的节日，纪念屈原是后来人们附加上去”的时候，又有人出来说别太认真，随便说。

于是有人凌乱了，端午节到底能不能说“端午节快乐”？

在我看来，其实从深究端午节的来源上和现实意义来说，是可以说“端午节快乐”的。

细究端午节的来源，你可以知道“端午节”其实并非是为了纪念屈原。著名学者闻一多在《端午考》和《端午的历史教育》中也就端午节的来源列举了的上百条古籍记载来证明端午节产生的年代比屈原早，端午节不是因纪念屈原而生，所以说“端午节快乐”是可以的。

从现实意义来说，我个人觉得也是可以说“端午节快乐”的，你怎能要求人们在赛龙舟、吃粽子、挂五彩绳中要求人们保持沉重的心情的呢？你要求的住吗？从现实来看，人们过端午节，更加享受的是我们划龙舟、吃粽子的那些传统传统等。又有多少人敢说自己过端午节真正是为了纪念屈原呢？

屈原肯定也说过很多次：“你们想过端午节就过，不要说是为了纪念我，这锅我不背”。当然，他说的时候你没听到，因为你沉浸在端午节可以放假休息中、沉浸在玩耍中、沉浸在粽子的美味中、沉浸在划龙舟的热闹中……

当然我觉得祝福安康也是可以的，毕竟谁又不希望自己，希望自己的亲朋健康呢？

所以下次碰到端午节用什么祝福语时，不要纠结，用“端午节快乐”和用“端午节安康”都是可以的。

当别人说“端午节快乐”时，你也别在嫌弃别人没文化，别强迫别人非要说“端午节安康”。至少“端午节快乐”这句话真实展现了那人对现在的“端午节”的文化内涵的真实理解，真切地表达了那人对亲朋的祝愿。

纪念屈原的形式和时间都可以很多，也不一定要强迫在高兴的时候，非要心情沉重，只要我们有把端午节的这份文化传承传承下去的这份心就行了，难道不是吗？