张巨哲：人心如舍，舍则有门，门常开则尘嚣，门常关则气闭
我家亲戚有一个小女孩，人人都夸特别聪明，是个人精，幼儿园的时候就很有心眼。后来得知，是家长“教育”的结果。因为她的父母就是很有“心机”。
很多人会觉得，一个小孩子有太多心眼是不太好的，但是，他们却总是“教导”自己的还子多一些心眼，这样就不会吃亏。
那么，到底小孩子心眼多一点好，还是少一点好？
古有云：人心如舍，舍则有门，门常开则尘嚣，门常关则气闭。
还是那句话，平衡就好。
那么，什么程度叫做平衡？
高级的判断标准是“快乐”，顶级的判断标准是“内心清静”。
一个人，如果心思太重，是不快乐的。
今天觉得这一点吃了亏，明天觉得那点便宜没占到，满脑子都是自私自利的事情。
大人如此，小孩亦是如此。
大家千万别忘了一件事：
我们是要与人相处的，你的心眼太多，你太自私，你太过于聪明。别人不会愿意与你交往的。
千万不要把别人当作傻子，如果你把别人当作傻子，你一定是那个最大的傻子。
道家讲无为，讲返璞归真，讲复归于婴儿。
其中一个重要的特点就是：朴。
《道德经》：道常无名，朴虽小，天下莫能臣。
很多事情的发展是有征兆的，是有规律的。
人人都喊着说解放天性。
但大家有没有想过一个问题：人的天性到底是什么？
这个问题，很多人是没有认真想过的。
天性不是任着性子。
我把这个问题问了AI，答案是：
人的天性可以从多个角度来探讨，既有哲学层面的理解，也有心理学和生物学的视角。从传统文化的角度，尤其是《道德经》或儒家思想中，人的天性往往指的是“纯真”、“善良”与“和谐”的倾向。
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道家观点：根据《道德经》，人性本质上是“无为而治”的，自然、简朴且和谐。人应该顺应天道，不违背自然法则，保持内心的纯净与平和。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这意味着人应该顺应天性，而不是强行去追求某种外在的目标。
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儒家观点：儒家认为人性本善。孟子提出“性善论”，认为人类天生具有向善的本能，恶是因为外界环境或教育的影响，而非本质上的恶。因此，人应当通过教育和自我修养来回归自己的本性。
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心理学角度：在现代心理学中，人的天性常常被认为包括基本的生物驱动力，如生存、繁衍等需求，以及情感、社会需求等。在一些心理学理论中，如弗洛伊德的本我、超我和自我理论，天性与人的无意识驱动和欲望密切相关。
总的来说，人的天性不仅包括生物学的需求和欲望，也涵盖了心理和精神层面的善良、真诚、探索和寻求内心平和的倾向。通过修行、教育与自我提升，个体可以更接近自己最初的本性。
上面就是AI比较全面的回答。
人的天性中，既有消极的一面，也有积极的一面。
那么，我们应该怎么选择呢？
总的来说，这个世界上有两种方式的能量，一种是像内收的能量，一种是向外扩张的能量。
嫉妒、自私、悲伤、愤怒等，这些都是向内收的能量；高兴、爱、和美、奉献等，这些都是向外扩张的能量。
大家可以自行感受一下。
很多时候，人有负面情绪是被自己的心框住了。
嫉妒心、分别心、自私心，这些都是自己给自己带上的枷锁，而且会不自知，愈演愈烈。
但凡有了这种心，人就不容易快乐，无分男女、无分长幼，皆是画地为牢而无所脱。
明心方能净性，虚志方能淡定，消贪弱念，无有妄思，则心安而不躁，意闲而神逸，气从而形顺，不为性质害。
纯真、质朴，其实是非常美好的状态，只不过这样的品质不太适合在社会上生存，但是，适合在社会上生存的就是好的吗？
有人说，人总要活着吧？
是的，一个人不能太纯真，不能太质朴，不能纯真、质朴的程度太深太广，否则，别人就会认为你是个傻子，会被看不起。
这也是成年人的无奈。
但是，小孩子却又资本纯真、质朴，这种能量会自带福气。
很多人，直到生命的最后一刻，回顾一生才发现，原来只有自己小时后才真正做过自己。
所以，“太聪明”的小孩相比之下快乐是较少的，太聪明并不是福气。
每个人在这个尘世都在炼心。希望各位读者能够保持内心的那份纯真与质朴。
