162.修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之乡，其德乃长。修

这句话讲修行、提升的路径。

“修之身”，“修”，修炼、修行。要好好修身，把自己修炼好，德行才真。“真”是纯净的意思。修行的第一步从自己开始，先把自己“修”好了，你家庭的事、工作的事、再到整个社会的事才能做好。

如何修行是有方法的。比如曾子说的“吾日三省吾身”，曾国藩就是天天写反思日记，连一些很细微的事都会反思，因此他每天都在进步，之后“其德乃真”。

“修之家，其德有余”，先把自己修炼好，再把家庭管理好，德行就“有余”了。如果自己德行没修好，还期望家庭和谐，几乎是不可能的。

家修好了，再管外面的事。“修之乡，其德乃长”，“乡”指外面的组织。只有把自己修炼好，家庭氛围和谐的人，“其德乃长”，德行才彰显开来，才能管理好其他组织。

“修之国，其德乃丰”，“国”是更大级别的组织，这样德行才丰盛起来，才真正完成了。

最后“修之天下”，让天下人受益，“其德乃博”，你的德行才能普照众生。

老子讲了一个修炼的过程，从身、家、乡、国（邦），最后到天下。这个过程中，你的德行在不断增长，也能让更多人受益。这些力量的核心，是从修身的基础来的。

儒家的“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”和老子讲的一样。我们先要知道“天之道”，知道这个世界是怎么生成的、万物是怎么来的，明白了道之后，你的心才能安静下来，才能放下自己为大家做事。

当放下自己为大家做事时，才是修身的开始。把自己修好了，家才能好。家修好了，你才能治国，平天下。