心痛
为什么在失去时才感觉到痛？我怎样才可以不再失去？我到底是怎样一个人，我到底该怎样做才能更好？我当如何安置自己，如何安置他人？把减少的财产浪费结余，安置在正道上利用起来，就有了多出来的人力和资源。
我希望不用上夜班。上班前后可以学习佛经和锻炼。下班后可以使用《善生经》作为待人、处事接物的法则。
佛告善生。有四怨如亲。汝当觉知。
何谓为四。一者畏伏。（想升职，慢一点，前面的事做好了吗？先把眼前的事做到令人满意，再做决定不迟。眼前有什么事？贪图享乐享受，放逸无度，导致债台高筑，需要早晚上下班才能有少许结余，更重要的是这样的人类生活起居方式不仅伤害了身体，还妨碍了正常的生活法则。我应该怎么调整，是该进取，还是该放弃？我该怎么抉择？我家有四间房：老家、商购、我公司、爸的公司，但依然免不了我失去亲友的伤痛、免不了我要上夜班、不能早晚诵经的痛苦和无奈，我在追求一种理想而又美好、理智化的方便人类生存和学习的状态，假如我家不买房，要是爸爸的公司，我的公司，能合起来提供一间共住房就好了（我先想到的是利益分配，而不是怎样做好牺牲与担当，这个方向是错误的，认为世间常法有乐可取，这个方向是错误的。认为为世间能做出牺牲和担当，世间犹无常、无乐可取、不可贪住。一者是放逸失世间财，二者是认为世间财、欲乐、可爱可乐、心起贪住，则失坚固财（亲）。世间终归无常，正见法性终归恒常。所见正见量有何等，抉择在何道中？不离欲界、色界、无色界，不念世间财，唯于正法起于法爱。）。世间的选择和福报，只是一时为修行方便而已，所谓顺则前路坦荡宽阔，逆则前路遥远无期。然而顺是必然，逆是必避。那么顺道皆是方便，逆道皆是无期。思维父辈的教导和世尊的教导，有何差异：一食知止足。二修业勿怠。三当先储积。以拟于空乏。四耕田商贾。泽地而置牧。五当起塔庙。六立僧房舍。信任、施与、教导加被、理想要求、（不定期明确教导执行和验收、导致放任自流、未明确要求储积多少、查验是否有余，积、债不抵消，计划参与是否过长、是否稳定、是否团结、是否符合真理教导，精进、负责到底，轮到最后出牌的才是赢家、工作为五欲那么工作只是娱乐、工作不为五欲那么不戏乐无牵挂的才是赢家、有不戏行赢家在当先起惭愧意、发善心发慈悲、弃悭贪、不计较心、和睦融洽心、加被心、不欺心、礼敬、质直心、向善心、起身口意行、无悔心、弃恶存善心、欢喜心、爱惜尊重心、随喜行、无怖无恼无愁忧行、不戏行、舍行，有多少积蓄可供花费和合同不戏及商量、这才是决定行程是否顺坦的衡量与标准、少欲、知足、远离、不忘念、精进、定、智慧、不戏行（贪欲是戏行、睡眠是戏行）。知足有余：目标多少、计划预期配置多少、采购了多少、良好多少、不良多少、使用了多少、实用（良好+修复）了多少、报废（不良+损坏）了多少、结余或缺乏了多少、完成目标的实际配置多少、与同行比例进退多少）、受优婆塞戒，先学世书。既学通达，如法求财。若得财物，应作四分。一分应供父母、己身、妻子、眷属。二分应作如法贩转。留余一分，藏积俟用。（优婆塞戒经）
工作改善，取长补短，遵照执行，表格管理：表格登记，记录工作目标成果预期指标、工作日期、时间操作步骤、完成确认、查验确认、工作经验反馈意见收录及确认、工作业绩点评及确认、修订意见方案确认与交接。归入“收入管理完好”档案。财物管理、亲友人脉管理。
价值观：你把我当什么？我把你当什么？我把看到你，让我想起我的*？你是我的*？看到你开心，就看到我的*在开心。看到属下，会欢喜想到我的利益和为人，息息相关，教我会的、所知道的，付出我的一切；看到长辈，也应该欢喜想到我的利益和为人，息息相关，教我会的、所知道的，付出我的一切。
在家勤六业善修勿失时
如是修业者则家无损减
财宝日滋长如海吞众流）二者美言。三者敬顺。四者恶友。
佛告善生。畏伏有四事。
云何为四。一者先与后夺。二者与少望多。三者畏故强亲。四者为利故亲。是为畏伏四事。
佛告善生。美言亲复有四事。
云何为四。一者善恶斯顺。二者有难舍离。三者外有善来密止之。四者见有危事便排济之。是为美言亲四事。
敬顺亲复有四事。
云何为四。一者先诳。二者后诳。三者现诳。四者见有小过便加杖之。是为敬顺亲四事。
恶友亲复有四事。
云何为四。一者饮酒时为友。二者博戏时为友。三者淫逸时为友。四者歌舞时为友。是为恶友亲四事。
世尊说此已。复作颂曰：
畏伏而强亲，美言亲亦尔。
敬顺虚诳亲，恶友为恶亲。
此亲不可恃，智者当觉知。
宜速远离之，如避于险道。
佛告善生。有四亲可亲。多所饶益。为人救护。
云何为四。一者止非。二者慈愍。三者利人。四者同事。是为四亲可亲。多所饶益。为人救护。当亲近之。
善生。彼止非有四事。多所饶益。为人救护。
云何为四。一者见人为恶则能遮止。二者示人正直。三者慈心愍念。四者示人天路。是为四止非。多所饶益。为人救护。
复次。慈愍有四事。
一者见利代喜。二者见恶代忧。三者称誉人德。四者见人说恶便能抑制。是为四慈愍。多所饶益。为人救护。
利益有四。
云何为四。一者护彼不令放逸。二者护彼放逸失财。三者护彼使不恐怖。四者屏相教诫。是为四利人。多所饶益。为人救护。
同事有四。
云何为四。一者为彼不惜身命。二者为彼不惜财宝。三者为彼济其恐怖。四者为彼屏相教诫。是为四同事。多所饶益。为人救护。
世尊说是已。复作颂曰：
制非防恶亲，慈愍在他亲。
利人益彼亲，同事齐己亲。
此亲乃可亲，智者所附近。
亲中无等亲，如慈母亲子。
若欲亲可亲，当亲坚固亲。
亲者戒具足，如火光照人。
