成熟后，我们幸福么

成熟是一种标签，它凸显出很多特点：

成熟的人会独自面对孤独，孤独不是心情压抑，不是失落。空虚和寂寞也称不上孤独，它是一种圆融的状态。蒋勋在《孤独六讲》也讲：孤独和寂寞不一样，寂寞会发慌，孤独则是饱满的。

独自面对孤独就是独处，能和自己和谐相处，达到一种圆融的状态。

成熟的人为何能独自面对孤独。夏天来了，酷热多汗，西瓜成了解暑的良药。鲜红入口，咀嚼出汁，接着囫囵吞枣的下咽，化成一顿甜美的享受。又像是流到脸上，堆成了满足的模样。嘴里不住叫道：这瓜熟透了。西瓜从发芽到成熟，历经80-85天，白天不断吸收养料、水分和光照，夜晚则加工改造，像是不断的思考。

人生也是这样过程，经历了太多的事，运转不动的时候，就会思考。思考是心智对信息内容的加工改造，过程必然是独立地，独自地进行，思考的越深刻，就越成熟。因此，成熟需要孤独，其实孤独才酿成了成熟。

成熟的人能妥善处理人际关系。妥善是说对待亲人、朋友、同事等等关系，处理的有尺度，有原则。血缘关系我们无法选择，它是我们的根据地。对待亲人尽可能的好点，不谈交换，各尽所能。真心朋友如知己，我们要视为“死党”。什么是“死党”，死党就是只对人不对事。和同事是一个利益共同体，大方向要保持团结。良好的群众基础和能力突出是职业发展的保障。

如果说家庭是大后方，朋友为我们插上了翅膀，和谐的同事关系就是事业的润滑剂。成熟的人能妥善处理这些关系，是因为他们要把更多的精力投入到事业上，深谋远虑，心系远方。任何一段关系的破碎都会直接消耗心力，抢占注意力，乃至产生深远的影响。时间和精力又恰好是我们最宝贵的资源。有过一两次这种糟心的体验，就会清醒的认识到，和顺的关系对事业是种极大的支持。

成熟的人有着强烈的事业心，《易经》有云：举而措之天下之民，谓之事业。是说做了自己喜欢的事情，又帮助了他人，这个就是事业。

事业是有目的的推动社会的发展。只是经济当头的时代，我们偏重于个人成就中财富的获得，较少的关注满足了社会哪方面的需求。强烈的事业心，意味着渴望自我价值和社会认可的最大实现，这是人类最高层次的需求。一旦认可和喜欢所从事的事业，会不惜一切资源和努力为之奋斗。路途再遥远也始终是自己的人生目标。

一个男人开始不断的思考，便适应了孤独。平衡各种关系，才获取最多的资源进行投入。暴霜露，斩荆棘，以有成熟的思维。所有这些都指向了那神圣的人生目标-事业。

承受独孤、平衡各种关系，又要奋斗事业，听起来成熟后一定不快乐。可答案却相反，成熟的人很快乐，而且还很幸福。为什么会这样，美国心理学家爱德华·德西与理查德·瑞安提出的自我决定论认为，人们存在三种基本心理需求。它们从人类动机层面解释了幸福的来源，它们是自主感、胜任感、归属感。

自主感是指人们感觉自己行为是自发的，完全出自自己的选择，它强调人们对主动权的感受。也可说是对日常生活和工作的自我控制。比如独自面对孤独就是对相对空间和时间节奏的掌控。

胜任感是指人们对行为或行动能够达到某个水平的信念，相信自己能胜任该活动。强调人与环境互动时，希望能够产生的有效反馈。当我们从事喜欢的事业，并表现出了出众的业绩和成果，就会涌现出成就感，并对自己加以肯定。哈佛商学院教授克莱顿·克里斯坦森在《你要如何衡量你的人生》也同样表明了这一观点：

     唯一让人有工作满足感的方法就是从事你认为伟大的工作，而通向伟大工作的唯一方法就是爱上你所从事的工作。如果你还没找到这种工作，那就继续找。不要将就，要跟随自己的心，总有一天你会找到的。

归属感指人们感觉到自己与别人有关联，在意别人。同时也希望被别人在意的感受，强调人们与他人发生关系的渴望。既人际关系稳定和睦，与他人交往愉快就会产生强烈的归属感。

我们满足了这三种基本心理需求，幸福感就随即而来。所以说成熟的人很快乐，也很幸福。

成熟需要经历时间的沉淀，那能否缩短时间，加快沉淀。春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。曾参说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“就是说我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？我传授给学生的知识我有没有去实践？

这是以仁为核心的儒家思想的意识体现。仁是仁爱，孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。因此学生曾参“每日三省吾身”，通过自我的修炼来保持心灵的平衡，来独善其身。

这里面我们学到的一个技巧就是反省、反思，或者说是复盘。把当天的发生的情景在脑海中浏览一遍，扪心自问，为人处事是否有精进的地方，并提出方法，日益改善，不断循环。就能在尽可能短的时间内缩小偏差，以期早日达成目标，成就自己。