凭什么而生，为什么而活

我是谁，我从哪里来，我要到哪里去，这是被称为哲学的三大最高命题。在许多人看来，哲学是如此的高深和神秘，不是普通人可以去想和讨论的，其实不然，哲学就是一种方法论，是指导我们现实生活的理论体系，每一个正常人成年后，都已经有了一套完整的支配他行动的哲学体系，只不过是绝大多数人没有去总结而已。哲学家就是那些善于观察别人、反思自己、总结社会的概括者，他们的观点你信了，他在你眼中就是伟人，你不信，他再怎么受人敬仰也没用。

我是学经济学的，又搞了几十年财务工作，所以现实主义和成本意识经常让我在观察问题和思考问题时会和上述那些哲学家们不一样。

很多人不一定很了解，而我心中非常敬仰一位中国大师费孝通，他在上世纪三十年代就进行了大量的社会调研，然后写出了一篇极有影响的文章《江村经济》，从社会学角度去思考中国农村和社会的发展方向等问题。几年前我一直有一个“伟大”的构想，我能不能也去进行一场调研，从经济学、社会学、心理学等角度去观察一下当今社会各个层面的人物，比方说农民、农民工、公务员、工人、商人、企业家、学者等等，深入研究一下他们的生活，细分一下就是他们的生活方式、生活来源、生活乐趣、生活目标，并总结出他们的生活规律，我还取了一个名字，就叫“他们凭什么而生，为什么而活”。

呵呵，这是一个美好的愿望，以我现在的认知和积累完不成这个任务。其实仔细想想这确是一个有意思的题目，可以写一篇大文章来。如果换一个角度来思考，这个题目也可以写出一篇有意思的小文章出来，我想试试。

我们每一个人都是被父母主动带到这个世界上来的，我们没有权利去选择可以生在何时、生在何地，“投胎是门大学问”，但这个学问在天不在我。当我们降临到这个世界上以后，我们就必须想方设法地生存下去，开展我们各自的生活；而且无论贵贱尊卑，我们都有同样的规律，那就是向死而生，生命有期限。但是如果我们能越早地思考清楚“凭什么而生，为什么而活”这个问题，就能越早地让我们自己的生活会不一样，也许不能“逆天改命”，但至少可以主动地去修正一下我们原有的轨迹，让我们其后的生活更明白一些，更“主动”一些。

一、凭什么而生？

这要从两个角度来分析这个问题或者说这个问题能带来的意义，那就是我们自身以及我们能影响并指导的人，主要指我们的子女或者学生、弟子等。

凭什么而生，就是要认清楚我们在这个世上生存乃至生活下去的依仗是什么？这个问题思索下去很有意思，不可能全部讲清楚。走在大街上，我看到各色人等，经常在心中拷问自己，他是凭什么而生呢？有没有我可以学习和借鉴的呢？沿着这个思路想下去，有时还真的会有所得，就象悟道一样。

我试着和大家分享一下这几个点：

（一） 出身

甭讲大道理，残酷的现实生活告诉我们，投胎是门大学问。不一样的出身在大概率上会决定你今后的生活方式，你生活的依仗也会完全不一样。古今中外，寒门出贵子、逆天改命的事的确有，之所以能被广为传颂，就是因为少，励志但也害人。励志是因为它可以给人带来正能量，催人奋进；害人就是这样的事件毕竟是属于小概率事件，如果死守着这个想法，就一定会是心比天高命比纸薄。

勇于承认自己的出身，清醒地认清自己的环境，冷静地分析自己的条件，才有可能让自己正确地打开我们生存之路。

这个话题其实要是展开的话，可以讨论出很多点来，而且“细思极恐”，我个人觉得最重要的最可怕的就是一个点：不承认现实，一条路走到黑。

承认出身的差别，并不是说一定要全部认命，一定会妄自菲薄，而是能让我们认清现实，降低和减少我们的机会成本，从而少走弯路。这点尤其是对于初为父母的年轻人至关重要。特别是当下环境中，很多人抱着不让孩子输在起跑线上的想法，抱着为了孩子好的出发点，不切实际地给孩子许多的培训和期望，费神费钱，吃力不讨好。中国这么大，就出了一个朗朗，出了一个丁俊辉。

（二） 经历

学习经历，工作经历，生活经历。我非常欣赏曾经看过一篇文章里说的这样一段话：孩子，你一时的放纵很可能换来你一生的卑微。

“少壮不努力，老大徒伤悲”“活到老学到老”等等这些先贤警句里的确是蕴含着大智慧。

还是走在这熟悉的街道上，看着这些熟悉和不熟悉的人，特别是当年我二十岁时曾经生活过的老街上的那些人群，竟然大部分都还在，他们的营生也几乎没什么变化，卖菜的还在卖菜，炸油条的还在炸油条，卖烟酒的还是守着小摊。我呢，当年曾和他们厮混过，现在虽然也没大富贵，但这近三十年来，我不断地在学习的路上，在前进和改变的路上，我和他们的出身曾经也许一样，甚至不一定比得上他们，但我的经历让我的现状超过了他们。我的努力加上运气，让我的经历成就了我的“逆天改命”。这也算是一种领悟吧？

（三） 性格

五十年来的生活让我自己也经受了不少成功和失败，也见过不少人的成功和失败，我的个人感悟是每个人的性格的确是非常重要。

我天生怕输，谨小慎微，所以不可能大富大贵，但估计也不会输得太惨。但我也的确见过，我的身边也的确有这样的人，他坚韧不拔，大开大合，的确成就了大事业，让我瞠目结舌。

性格的形成自然有先天和后天因素一起的原因，但也是可以主动更改的，这些也是毋庸置疑的。而在这里我却想重点说一点，这一点可能会让我们觉得很突兀，那就是品性，品性其实也能算在“性格”之中的。我的感悟就是四个字：德要配位。品性不好，德性修养不到位的人，终究难成大事。

（四） 环境

准确地说，我在这里讲的环境就是时下流行的时髦词句“圈子”，圈子决定人生，非常正确。这方面的文章，无论是否鸡汤，都有太多论述，但有一个句子的确是真理，主动跳出舒适区，不断挑战，从而进入不同圈子，被更高更好的圈子所接纳，才能更好地改变自己的人生。

毕业三十年，离开所谓的单位二十年，我最大的感悟就是，特别是职场上，每一个地方都有圈子，能不能迅速地被这个圈子所接受，并迅速地融入到这个圈子之中去是衡量一个职场新人的最高标准。

然而这些说起来容易做起来难。我们有没有真正地认清自己，有没有真正地认清你想进去的那个圈子？这个真不容易。清醒而准确地给自己定位，非常困难，没有多少人能或者说愿意承认自己不如别人，有几个人能清醒而理智地认识到，现在正在和我把酒言欢一口一声喊我戢总的人也许心里并没认可我，他真的是在尊敬我么？不一定。如果我的境界、我的能力、我的见识，包括我的谈吐、我的财力等等方面都与这个圈子还有差距时，指望这个圈子真心接纳是不大可能的。因为，你在见贤思齐时，别人是向下兼容。

（五） 运气

Good luck，是英文中最常见的交际语言之一；中国文化中最常见的有关运气的语言是，运气来了山也挡不住，运气不好时喝水也塞牙。虽玄幻，但古今中外，都对运气一词没有否认，可见其重要性。

没人能对运气给出全面而令人信服的解释，虚虚实实。我的感悟是两点：一要顺势而为。别故意逞强，逆天之行非常人而能为，我们乃凡俗之人。二是当出现了非人力所能及，或者与我们主动无关的现象或结果时，懊恼故然为人之常情，但承认它并尽量缩短适应现状的时间最为重要。世上没有后悔药，没有如果，“认了”，然后再来。

人上一百，种种色色，芸芸大众，各人都有各自的生存方式方法，鱼有鱼路，虾有虾道，最适合自己的能让自己过上舒服生活的方式最正确。凭什么而生？无论从经济学、社会学还是心理学方面，都能无限高大上，我们普通大众其实也有资格去想想这个问题，我们自己凭什么而生？我们以前，现在，未来可以凭什么而生？可不可以改进一下，怎样改进？是守出工匠精神，还是“穷则变，变则通，通则久”？没有标准答案。

但是，在这里我觉得有一个点很重要，适度的焦虑还是有益的，太心安理得，没有居安思危的意识是不对的。

二、为什么而活

这个话题深究会很有意思，但有时也会让人无趣。这个与本文最开头提到的哲学三大命题紧密相关。我们为什么而活？“人间不值得”是前两年网络上挺火的一个句子，我们活着到底有没有意义呢？可以很认真沉重，也可以轻松诙谐，但它是所有会思考愿意思考的人都绕不开的问题，有的人说不要去想，浑浑噩噩地过也是轻松一世，话虽如此，但真能大智若愚、举重若轻者不多。

依旧回到大街上，依旧回到人群中，推己及人，推人及己，我反复地念叨着“凭什么而生，为什么而活”：

（一） 为自己而活

人生而为己，不为己，虽不至于天诛地灭，但那显然是不真实的。这方面的论述和惊人的言论都有很多，我也讲不出高于那些经典的言论，我觉得最大的感悟是，为自己而活，“度”最重要。

是的，度，尺度的把握最重要。不能完全为自己，也不能完全不为自己。说起来好像是废话，但如何把握就是要考验我们的智慧了。格局的高低、度量的大小、处世的宽严等都在这里体现。

人设，是这几年很流行的一个词汇，所有的人设，最重要的就是要有底线，没有底线的人生一定不会是好的人生，这一点应该是真理。

（二） 为他人而活

生命有期限，所有人都是向死而生，短暂又漫长的人生几十年，“我命由我不由天”讲起来多么豪迈而热血，但有几人能做到？李诞讲出“人间不值得”为什么迅速被传播，还不就是它讲出了我们所有人的那种无奈么。

人生而为己，但也同时生而为他人，因为所有人都是社会人，责任和义务永远都在，我在另一篇文章里写过这样一段话：善待我生的人，尽量让他们感受这个世界的美好，承上启下；善待生我的人，尽量让他们感受这个世界的温暖，有舍必有得，前仆后继；善待伴我的人，少年夫妻老来伴，相濡以沫是真理；善待我看得见的人，无论同事朋友和邻居，和谐顺利，和气生财，你好我好大家好才是真美好。我想，这个应该是“为他人而活”最好的注脚。

生活，生下来，活下去。老子曰，自天子以下，至於庶人，各自生活，然其活有厚薄。时不时停下脚步，反思一下自己，观察一下别人，多思考一下“凭什么而生，为什么而活”，时移世易，还是多多益善。

二〇一九年五月十八日