“色即是空”到底是什么意思？

最近书法练习写《心经》，里面的每一个字都认识，但是不明白什么意思，在书店偶遇中华书局的《花开莲现》这本书，写得真好。对于佛教的理解又上了一个新的层次。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

• 自在菩萨：观世音菩萨
• 行深般若波罗蜜多：运用深层次的般若波罗蜜多这个方法观察问题
• 五蕴皆空：一色蕴；二受蕴；三想蕴；四行蕴；五识蕴。这五蕴都是空的。
  “色”指的是我们平常看到的形状和颜色。
  “受”指的是身体的各种感觉，眼、耳、鼻、舌、身所感受到的知觉。
  “想”指的是前面那些知觉综合起来形成的比较整体的感受。
  “行”指的是行动。
  “识”指的是分辨和分别。

“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如此。”

• 舍利子：佛的弟子
• 色不异空，空不异色：色和空并不是不同的
• 色即是空，空即是色：色离不开空，空离不开色
  色和空是一个事物的两个方面，色代表事物的表现，而空则是事物的本质。

那么问题来了，到底空是什么？

空指的是这个现象世界的无常性和无我性

我们看到的任何人、事、物，感觉都是实实在在的，但其实都是刹那的、暂时的，并不是恒常的、永恒的，也是“无我”的，因为无常和无我，才能做到没有分别心。

看到这里，我感觉佛教真的博大精深啊，典型的辩证思维理论，还是蛮有道理的哈。