读书之思

为什么要读书？

        这个世界的节奏是如此地快，以至于我们常常匆匆上路，却在路途中迷失了起行时的方向。我们做事常是如此，读书是否亦是如此呢？为什么读书？可能好多人并未细细想过。

         先贤有言：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。简言之，读书可以财色兼收。“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相”，曾文公提到读书可以改变一个人的气质，变换精神面貌。国学大师季羡林先生也在散文中写到天下第一好事还是读书，因为人类千百年以来保存智慧的手段不出两端，一是实物，比如长城等等，二是书籍，以后者为主。

        所以，为了博学多才，我们要读书；为了气宇不凡，我们要读书；为了在这滚滚红尘中出人头地，我们也要读书....

读什么书？

        读书既然诸多好处，当然是非多读不可了，可是读什么书呢？ 

        这不是一个容易回答的问题，选书确实是一个非常让人头疼的事情。在我看来，选书须得因人因时因读书的目的不同而不同。有些人读书是为了知识的获取，这个时候就需要选专业知识性比较强的书籍，可以依据专业权威人士的推荐，或者考虑好书中推荐或者提及的书籍；有些人读书是为了休闲，就只需挑选轻松愉快的书籍，在闲暇的时候翻翻就行了。

        另外，读书一定要读好书，读内容积极向上的书籍，这方才是有益处的。在不知道哪本书好的时候，优先考虑领域专家或者知识领袖的推荐，流传下来的经典书籍也是首选，因为经过了历史的考验与沉淀。判断书的优劣时，我习惯先看作者，一般作者是位高人，内容通常也会是高见；再看出版社，好的出版社出版的作品，质量也会有相应的保证，因为作品的出版会经过出版社的严格审核，因此好的出版社的出版相当于经过专业审核后的推荐；最后还可以大致浏览书籍内容，基本看前面两个就可以确定好书了，但是有些时候由于个人知识水平问题，作者并不一定了解，也未必都是名出版社出版，所以为免错失，还可以先大致浏览书籍的内容，浏览完后书籍的质量基本就能立判了。

怎么读？

        书选好了，读书的方法也是有讲究的。不过在讲方法前，想先说说读书的态度问题，正如周国平先生在其随笔中写到的：“在读一位大思想家的作品时，无论谴责还是辩护都是极狭隘的立场，与所读对象太不相称。我们需要的是一种对话式的理解，其中既有共鸣，也有抗争。”所以，我们在读书的过程中应该带着自己的思考去读去理解，读书的过程可以看作是一个与作者对话交流的过程，不经过自己的思考而全盘接受，那是死读书，收获也是有限的。

        至于说到读书的方法，由于古往今来的书实在是太多太多，为了节约我们的时间，也为了读更多的好书，我们必须做到对不同的书籍采用不同的阅读方式。这方面哲学大师冯友兰先生在他的《读书与做人》中有着非常独到的见解：“可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。所谓精读，是说要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。所谓泛读，是说可以粗枝大叶地读，只要知道它大概说的是什么就行了。所谓翻阅，是说不要一个字一个字地读，不要一句话一句话地读，也不要一页一页地读。就像看报纸一样，随手一翻，看看大字标题，觉得有兴趣的地方就大略看看，没有兴趣的地方就随手翻过。”

读过之后呢？

        很多人可能会奇怪，读完就完了，之后还有什么要做的。读书好似完成任务，读完就画上句话，着实是个不好的习惯，这也是我一直做得不足的地方。

        当代作家刘墉先生在他的《做个快乐读书人》中写过这样一段话： “书虽然不会动，像是‘死的’，但是里面的学问是‘活的’。那活的学问又好像‘种子’，你必须把它拿出来，播到土壤里，每天浇灌、常常施肥，才能长成果实。如果你根本不把种子拿出来，或播完种，却忘了，任它自生自灭，长一大堆杂草，是不可能有好收获的。”冯友兰先生在《读书与做人》中也提到读书要明其理，要将自己对书本的理解用来处理事务，解决问题。这样才是把书读活了。所以，读书过后我们需要将作者的思想理解消化成自己的思想，并将思想转化成行动，在实践中不断地检验与校正。另外，在学有余力的时候，可以将读书心得予以总结分享，与他人进行交流，对理解偏差之处及时地纠正，对理解独到之处予以传播，如此幸甚。

                                                                                                                      Created By: 虫草