【唐诗成语82】杜牧之“搔到痒处”：有一种痒源于“我想”
【成语1】搔到痒处
【释义】比喻说话说到点子上、事情恰到好处。
【出处】唐·杜牧《读韩杜集》诗：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”
【成语2】勾心斗角
【释义】原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
【出处】唐·杜牧《阿房宫赋》：“各抱地势，钩心斗角。”
【成语3】折戟沉沙
【释义】断戟沉没在泥沙里，成了废铁，形容失败十分惨重。
【出处】唐·杜牧《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”
【成语4】包羞忍耻
【释义】容忍羞愧与耻辱。
【出处】唐·杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”
【成语5】卷土重来
【释义】卷土：人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后，重新恢复势力。
【出处】唐·杜牧《题乌江亭》诗：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
【唐诗成语82】杜牧之“搔到痒处”：有一种痒源于“我想”
上一篇主要写了诗人杜牧的风流事。他不仅做风流事，还写风流诗。实际上，杜牧并不是一味的轻浮浪漫，他也有担当的一面，他是一个内心充满忧患意识的诗人。
杜牧曾写过一首诗，叫《读韩杜集》：
杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。
天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。
诗意是：在愁闷的时候，诵读杜甫的诗歌和韩愈的文章，那舒爽的感觉就如仙女麻姑用指尖在痒处抓挠。可如今还有谁能得到杜诗韩笔的精髓呢？恐怕已经没人能像他们那样，以独有的才情和思想写出史诗般的杰作了。
杜甫和韩愈都具有忧国忧民的意识，都敢于直面黑暗，抨击时弊，期望国家重新走向复兴。杜牧也是如此，杜甫是“大李”，他是“小李”。
在《读韩杜集》中，杜牧强调了“愁来读”，那他到底愁什么？“痒处搔”的“痒”又是指的啥？
那就要看他所处的时代背景了。
杜牧生于德宗贞元十九年（803年），死于宣宗大中六年（852年）。在五十年的岁月里，德宗、顺宗、宪宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗先后上台执政，尽管文宗、武宗、宣宗诸帝想方设法挽救国运，但藩镇割据、宦官专权、牛李党争、吐蕃犯边等乱象还是愈演愈烈，大唐眼见国势已去，积重难返。
杜牧生于官宦之家，是宰相杜佑的孙子。受家风熏染，他很小的时候就学会了写诗作文。及至成年后，他开始把关注的目光投向宫廷和整个社会。
杜牧二十岁左右，两个大昏君先后坐上了龙椅。
先是穆宗李恒——这个昏庸的家伙只知道整日游乐，看戏、打马球，朝政全部交给宰相打理，宫斗和边患一概不问。
再是敬宗李湛——这位比他爹李恒还会玩：政事扔一边，他自己则全身心投入到龙舟、百戏、马球等各类游戏中，晚上除宴饮歌舞，与妃嫔宫娥在床第纠缠外，有时还会带侍从去宫外捉狐狸玩，他还曾带着千余人去水塘抓鱼。且经常大兴土木，修建各类娱乐场所，弄得宫廷上下怨声连天。
杜牧耳闻目睹了这一切，作为一个有责任感的青年才俊，他岂能选择袖手旁观？
敬宗宝历元年（825），杜牧的那篇借古讽今的《阿房宫赋》便横空出世了。
阿房宫再雄伟，再壮观，但反抗者只需点一把火，就能使它很快化为一片焦土。如今的统治者，难道不应该从中吸取什么教训吗？因此，杜牧在文末写道：“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”可谓用心良苦。
二十三岁就有了这样的见识和眼界，的确令人惊叹，何况写得又是如此文采飞扬呢？
因此《阿房宫赋》甫一面世，众多文士便争相传阅，最后传到了太学博士吴武陵的手上。吴武陵一读，自然是击节赞叹，直夸杜牧是个难得的人才。
大和二年（828年），杜牧参加完进士考试后，吴武陵便去找主考官——礼部待郎崔郾，直接向其推荐杜牧，还当面读了《阿房宫赋》。读完，吴武陵要求崔郾让杜牧当状元。崔郾说状元已安排他人了，吴武陵就又要定杜牧第五名及第。
在吴武陵的极力争取下，杜牧顺利上榜，随后又及时参加制举考试，也是如愿登科。
接着，杜牧就入官场了。
总的来说，杜牧的仕途还是比较顺的，从二十六岁到生命终结的五十岁，二十多年间由弘文馆的从九品小校书郎，一直升至正五品上的中书舍人。
但这“顺”中也有许多让人郁闷的结，比如那个叫杜悰（cóng）的堂兄，就因为当了附马爷，二十多岁便被封为从三品的银青光禄大夫，还兼任殿中少监、附马都尉都职。杜牧与他一比，心里能平衡吗？
还有，杜牧当官之时，也正是牛李两党争得你死我活之时。他投靠的是牛党头子牛僧儒，牛党得势，他便跟着得意，牛党失势，他也随之失意。
你看，牛僧儒任淮南节度使时，杜牧便跟去做掌书记，在扬州过的那日子，简直是在欲海里冲浪，人家牛老板还暗中派人保护他的安全。
当武宗即位，李党掌权时，杜牧便被调到偏远的黄州当刺史了。直到宣宗上台，牛党重新归位，杜牧才被召进京，得以重用。
杜牧虽是宰相之后，但他却不是倚势弄权的人，也相对耿直，又不屑于官场争斗，所以常常会陷于比较被动的地位。
朝中的问题那么多，盛世图景越来越远，这难免会使杜枚时常陷入忧愁之中。
《阿房宫赋》中说：“各抱地势，勾心斗角”，对于建筑来说，这是一种技巧，一种美，而对于人来说，则是残酷而无奈的现实了。
有时，杜牧就想用诗来警醒一下当世的统治者。
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。——唐玄宗曾专门建了勤政楼，还定了“千秋节”，可如今不都成了空？
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——为了心爱的女人能吃上新鲜的荔枝，不惜劳民伤财，这是一国之君该做的吗？
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——国家处于危难之中，达官显贵们却还在陶醉于歌舞升平，这怎能不让人心生担忧？
杜牧有想法，也总能以独到的视角来咏史，比如《赤壁》：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
周瑜在赤壁之战中，之所以能战胜曹军，取得胜利，还不是东风的作用？
又如《乌江亭》：
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
项羽战败了，为了面子就自杀了，要是能包羞忍耻，回到江东重整旗鼓，卷土重来，那天下不定是谁的呢！
杜牧在黄州时，曾写过一篇兵法研读心得给宰相李德裕，想获赏识，结果未能如愿。由此可见，他写《赤壁》和《乌江亭》是不是想曲折地表达胸中不平呢？
杜牧还写有《齐安郡中偶题二首》，其中一首是：
两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨，一时回首背北风。
满塘荷叶被北风吹得翻卷起来，相偎相依的荷叶，也似乎满怀“恨”意。是荷叶在恨吗？分明是志不得酬的诗人在诉说心中哀愁。
那愁也是一种痒，一种发乎内心的、难以抑止的痒。
就如《秋夕》中，那个“轻罗小扇扑流萤”、“坐看牵牛织女星”的宫女一样，心中的那份孤独和凄凉，只有自己是最清楚的。
