“裸体受风就怀孕”，你竟是这样的女儿国！
“裸体受风就怀孕”，你竟是这样的女儿国！
【一带一路上的历史之谜3】
神话故事你也当真。
历史上不可能有“女儿国”，这是常识！
——慢着。话别说得这么绝对，当心噎着。
古人类学家在印度尼西亚的一个海岛上，曾经发现过一种人类的遗骸，体格矮小，身高只有80厘米左右。
注意，这些遗骸不是小孩，也不是患了侏儒症，而是成年人。
他们在灭绝之前，就是一个“小人国”。
最初他们的身高还是正常的——那时候，他们的家园还和大陆连在一起。
后来，气候发生了变化，海水上涨，生存的地方成了孤岛，与世隔绝。
他们开始了艰难的适应。因为资源匮乏，高大的身材会消耗更多，在遗传过程中，“个子小”的基因得以优先保留。
于是，他们的身材越来越矮小——这是物竞天择、适者生存的结果。
既然有“小人国”，为什么不能有“女人国”呢？
“小人国”，是自然选择的结果；“女人国”，则是人为选择的结果。
很多所谓“女人国”的故事、传说，其实都受了母系氏族社会的影响。母系社会时期，人类以母亲的血缘作为维系，女子是社会的主导力量。
母系氏族的特点，是“无父无夫”，成年男子经组织允许，可以到部落里“走婚”，女子怀孕、生子之后，男人就该灰溜溜地滚蛋了。生的孩子，如果是女孩，有前途，可以好好培养；如果是男孩，成年后也得找他爹去（当然也不太好找，谁知道他爹滚到哪里了呢）。
那时候的孩子，一个典型特征，就是“认识妈，却不知道哪个是爹”。“父”字在甲骨文、金文中，是一个人手持石斧，进行劳作。形象很贴切嘛！在母系社会，“父”地位全无，就是个干活打杂的。
从这个意义上讲，在母系社会，大的部落全是“女儿国”：成年人清一色都是女人，小孩中有一部分是男孩。
虽然后来社会进化了，但母系社会的风俗，依然在个别地方存在着。
这些地方，有一个共同特点：地理环境相当封闭，外人很难进入。
这也给“女儿国”的存在创造了条件。
比如咱们“一带一路上的历史之谜”第一篇，讲到周穆王会见西王母，西王母就是一位女性部落首领。这个部落，未必是“女儿国”，肯定也有男性，否则在那个时代很难生存下去。
选择女性作为部落首领，说明这个部落依然深受母系社会思维的影响，女性的地位，高于男性。
那么，有没有完全脱离了男性的“女儿国”呢？
历史上可能还真有过。当然，像《西游记》那样，喝口水就怀孕、不需要男人的女儿国，是不存在的；我说的是那种保留了母系社会传统，女人生完孩子就把男人赶走，部落里只保留女性和未成年男性的“女儿国”。
有趣的是，这样的“女儿国”，基本还都在海陆两条古丝绸之路上。
让我们把目光聚焦于产生过“小人国”遗迹的印尼。
这个群岛组成的国家，位于从南海通往南亚、印度洋的咽喉要道上，是古代海上丝绸之路的必经之地。
好巧，这儿不缺海岛，不缺人迹罕至、鸟不拉屎的海岛——几千年前，更是如此。
与外界交流极少的封闭环境，为实践母系社会传统创造了得天独厚的条件。
话说我国南宋时期，皇帝闲得浑身肚子疼，也想学周穆王“世界那么大我想去看看”，可后来发现自己走不开。得了，派个特使，替朕出去看看吧。
于是，特使下南洋，四处胡溜达。回来就跟朝廷汇报各个国家的情况，一个意思，就是让皇帝知道“世界真的很大”。
宋太宗有个没落子孙，名叫赵汝适，曾经当过负责船舶管理的官员。他把特使们汇报给朝廷的材料，整理了一下，杂七杂八弄成了一本书，叫《诸蕃志》。
其中就记录了印尼爪哇岛附近，曾经出现过的“女人国”。《诸蕃志》里的多数国家，都是单独列的纲目，“女人国”却被列入了“海上杂国”之内，可见其小——甚至连国名都没有，就叫“女人国”。
——等等，让我仔细看看：
居然还不是一个女人国，而是两个！
区别在于，一个女人国更纯，男人去了会被整死；另一个女人国就不太纯了，允许男人作为“妻妾”侍奉女人。
来看看原文：
又东南有女人国。水常东流，数年水一泛涨；或流出莲肉长尺余、桃核长二尺，人得之则以献于女王。昔常有舶舟飘落其国，群女携以归，数日无不死。有一智者，夜盗船亡命得去，遂传其事。其国女人遇南风盛发，裸而感风，即生女也。
西海亦有女国。其地……以女为国王。妇人为吏职，男子为军士。女子贵则多有侍男，男子不得有侍女。生子从母姓。气候多寒，以射猎为业。
能看明白吧？两个都没有名字的女人国，前者，我们姑且称之为“东南女人国”；后者，不妨称之为“西海女人国”。
东南女人国，地理环境恶劣，经常洪水泛滥。这个“国家”，看样子是不允许成年男子存在的。那怎么繁衍呢？“裸而感风”就怀孕，而且只生女孩，显然是瞎扯。
她们繁衍的方式，很可能是“抢新郎”（貌似某些少数民族也有这种风俗）。过往船只路过，总得在码头上弄点吃的吧？一不小心，被看上了；看上之后，就被折腾得够呛，“数日无不死”（请问有没有男生向往这种死法？）。
有个男的比较聪明，挣脱了美女们的魔爪，偷条船逃走了，大家才知道这事儿（于是一个个自告奋勇报名前往）。
西海女国的事情，显得更靠谱一点儿，也更能体现母系社会特征：
国王是女的，当官的也是女的，男人也允许存在，但只能干体力活、做军士。女的可以“妻妾成群”，男的却只能“从一而终”……多么不公平啊……这样的“女人国”，存续下来的可能性更大。
另外，《西游记》里的女儿国并非凭空杜撰，而是根据玄奘法师写的《大唐西域记》，进行了艺术加工。
《大唐西域记》记录了一个“女国”，也在古丝绸之路（陆路）上，地理位置距离今天的西藏不远。“世以女称国，夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已……”
显然，和《西游记》不同，这个女儿国，不仅有女王，她老公也是国王，只是不准参政；男性只能负责打仗、耕田，其他的不准管。这和西海女人国还是很相像的，虽然它们相隔万里之遥。
女人之间的默契啊！
