从【玛雅图腾】解码与运用：【先天八卦】到【后天八卦】之【秘】
从【玛雅图腾】解码与运用：【先天八卦】到【后天八卦】之【秘】
从【先天八卦】到【后天八卦】，
卦序的改变，
（顺时针来看，不考虑“数字”）
可以用三句话概括：
坤卦隐中宫、遇离火再生。
巽风落大地、延迟随木行。
六卦拖延地、天下有缓冲。
——18.12.18 妙有S《玛雅图腾易经序》
简称：
坤随离、
巽震随、
六卦延。
——18.12.18 妙有S《玛雅图腾易经序》
如图，
从【玛雅图腾】解码与运用：【先天八卦】到【后天八卦】之【秘】
从【玛雅图腾】解码与运用：【先天八卦】到【后天八卦】之【秘】
（上面三个图片，请保存好、
特别是、可以亲自画下来，
对照会很方便，
后文与未来、
亦将反复提及上面三个图片）
（三句概括，
亦会反复提到，）
1.
先说一下：【六卦延】
也就是除了巽与坤之外的六卦，
六卦为何延呢？
因为六卦来到了地球，才成了【后天八卦】，
如果是在其ta星球，后天八卦就又不一样了，
所以说，后天八卦，其实是【坤中八卦】
坤就是大地、我们居住的行星，
而坤巽之外的六卦，来到地球，是慢慢成像的，
比如说离卦，
也就是太阳，
太阳从东方升起，
所以先天卦：离属东方。
但是，等太阳的气质，真正在地球活出来，
那就是【正午】了，
我们把南方、列为东方之后，
北方、列为西方之后。
东南西北，
春夏秋冬
太阳之相，
旺于【正午、正南】，
同理，
震木，于早上太阳未升起时，就已发芽，
但震木之气成像
则是【早上、春季、东方】，
（震木之气，在先天八卦为【东北、冬末初春】）
其余六卦亦然，
按顺序，向后拖。
拖延成像，
大气（器）晚成，
后天太阳卦，对应玛雅黄太阳带，
后天地球卦，对应玛雅红地球带，
后天巽风，玛雅白风带（将在后文谈论）
后天震木，在东方，红蛇地带，
…
玛雅图腾序，以此类推，
——18.12.18 妙有S《玛雅图腾易经序》
关于上文震木，顺带一说，
蓝手图腾，列于东北，
先天属震木，
后天属艮土，
实际上，是土木之气兼顾，
故蓝手之创造力，
源源不断、似发而未发，
兼顾根植沃土、疗愈、伺机而发、却又并不依赖外在，
（因为地球一切，一定都是“依赖”大地的，
所以依赖大地、“逻辑上”不算，
依赖大地太普遍了，
过于普遍、
故“隐而不谈”）
2.
再来说，【巽随木】
（巽木随），
在先天八卦，
巽就在【天上】，
（南为天、北为地，
中国在北温带，
北方冷、离天上的太阳远，需要大地资助而供暖，
所以北属地、属脚下方位）
（南为天、
亦然）
而后天八卦，
巽依然在【天上】，
无非是从先天【西南天】，
到了后天【东南天】，
为何如此呢？
首先，先天卦，【巽随了乾】，
先天【乾南、巽西南】，
而后天，到了地球上，
就不是【天、在天上做主】了，
而是【天地共主】于天，
巽追随天地共主，
而在大地，五行属：木克土，
也就是大地之土，随着千万年的【沧海桑田】，已让植物和生命，居住于其上，
甚至坤地、厚德载物，
任人类发展、草木旺盛，而不断吸纳大地之气、
而巽风，原本在【先天八卦】就属【木】、
亦属【风】，
到了后天，在大地上，
就随了木气、更加彻底地、【在震木之后】
故，
后天【震主东、巽主东南】，
在这里引申一下，
巽风在东南，助长了木气昌盛，
当然也助长了人类资源的发展，
同时，
后天【东南巽】，也是在、
【南天离火】与【东方木气】之间，
如果，如上图，逆时针转，
则巽风随南火，
逆时针转，
则巽风随东木，
再来看，玛雅图腾【白风、蓝夜】，
居于【黄太阳、红龙】（天启“部落格”）
与【蓝手、红蛇】（人类“部落格”）
之间，
就像我们的语言，到底是传达人意？
还是传达天意，
又或者是人天共达，
就像互联网，天和人，都在谈、传播，
都在开blog，
改编一句“古诗”：
“黑夜给了我黑色的眼睛，
我却用它表达光明”
蓝夜与白风，生于东方，
共振于天地，
语言依然、文化依然、
梦想与对未来的好奇、
依然，
3.
再来看，
【坤随离】，
首先，五行里：【火生土】，
火不但生土，
而且当火化了土时，
火之气，亦可藏于土，
而在后天卦，
地球始终围着什么转？
答：不是围着天（乾）转，
而是围着太阳（离火）转，
在后天卦，
太阳从东方升起，
正式位居【南天之门】，
这个时候，大地不但收到了天之礼物
（居于原本【南乾天】之位的后天【离火天、之气）
而且，“大地亦有好生之德”，
特别是吸纳了“天与太阳之力的大地之气”，
温暖而有“光泽”，
所以，从后天【南离天火】，
再之后，就是【东南之坤地】，
比如我们的一年四季，
在易经里，
特别值得留意的就是：
夏天之后、并不是紧临秋季，
而是有一个【夏末】，
有时候，这个夏末还会显得、很漫长，
就像一个【独立的季节】，
又比如，下午，
很多时候，我们想得【滋养】，
甚至不是选【中午】、而是选【下午】，
因为下午、夏末，有坤【地之余温】，
刚好适宜居住和人类再度【供养】，
但如果按更大的天与天行来看，
其实夏末，
常常是【阴已始旺】，
但人间，却觉得【阳气散发、温暖有余】，
这就是【六卦延+坤随离】的人间之象，
4.
坤在先天，本居于【北地之位】，
到了后天，
地上仍然是【大地】，
但这个大地，亦是【中宫大地】，
从我们人类角度来看，
大家都为着地球转，
大地在【中间】，
而水呢？
先天【坎水】居【西方】，
延迟成像，
从【西方】，到了北方】
也就是到了【北地之方】，
就像地球的大洋，和地下水，
在漫长的【生命历史】中，
水不断地，从天而降（下雨），
然后像低处、流、
最终，汇聚成了【北水之地】，
再次，再来解释一下，
【西方】之意，
上文说了，
东方，太阳升起，万物开始生长，
（【参天之意】），
其实，西方，就是反面，
（【落地之衔】）
（衔，【衔接之意】）
【月亮，坎水】，
围着地球转，
其实是、
一直受制于、
【地球引力】，
那么，这种落地、
亦是【落地】，
（围着转的过程、
其实就是不断下落的过程），
再来看气，
月亮围着地球转，
月亮之气，
就一直影响着地球，
这气，是真的影响【到了】地球，
特别是，
【水在落、月气在落】，
【水月】两【旺】，
而后天卦，
月亮从西方退隐，
而随着时间倒流，
【夜晚（夜属北）】，
皓月当空，
同时，
夜晚，【水气亦旺】，
水气旺、火气退隐，
夜则冷而幽，
在玛雅图腾序，
【蓝猴、白狗、红月】，
居于【北夜之地】，
而当早上，
太阳升起时，
月亮刚刚从西方落下，
换句话说，
就算是【在早上】，
西方，仍然是【月之气，偏旺】，
所以，
先天卦，
【坎月之水】，总在【西方】，
在任何地点，
白天的西方，不断向西，就是夜晚，
这里的西方，还有一意，
就是【太阳未升起的地方】，
但我们真正体会到【那太阳未升起】的地方，
就是：
【夜晚】，
不但如此，当夜晚、再到更晚，
也是草木动植物、
纷纷休息的地方，
所以玛雅中的【红月】，
严格来看，
是【北略偏东】，
也就是
【子夜之后】，
月成像【略偏东北之北】，
也是受上文说的，
【坤卦随离】、夏末延热、
【巽卦随木】、春末延生、
的、
双重影响，
这也是【坤之智慧】，
坤把自己的【先天之位】、
禅让给【月之坎水】，
同时，自己不但在中宫，
为【隐蔽之王】，
而且在【东南宫】，
延受（寿）与释放【南天阳火】之余温，
让【坎水】真正的【地（帝）王之相】，
既在人间减弱、退于幕后，
也带来了、
【气象延迟】，
而到了【东北之黎明】，
更有先天之【震木】于东南觉醒，
（木纳水气）
亦有先天之【西北艮土】，
延迟于、
后天【东北之艮土】成像，
而土亦克水，
而上文，
又有木纳水而生、
加之、
还有了：
东北之
【木克土、
土克水、
木纳水】
的三环之气，
无论如何，东北位，
水一定是被或土、或木、
所用的，
再来看，
玛雅图腾序，
东北有：
【黄星星、蓝手、以及白桥】，
5.
继续说、【北水】与玛雅图腾【红月】，
红月本流动，
但在人间，
偏偏居于先天坤地之位，
这时，
其实到了晚上，
是【红月】与【坤之大地】，
一切效力的，
外加，天体上，
红月（月球）一直亦、
吸纳着：
地球（红地球）之气，
所以，
红月也扮演了，
许多像红地球那样的角色，
比如红月图腾性格的人，
有时是情感流动、
水之净化，
有时，则是在吸纳万物灵气，
又或者、吸纳环境情绪、情感、
又或者、顺应外在，
但是在内在，反而，（红月）周围的人，
常常也、
莫名其妙地、受着红月影响，
综上，
红月也继承了，
【大地之“融”的气象】，
6.
玛雅中的【白狗图腾】亦如此，
既与【大地】密不可分，
又与【水之月】、有着许多关联，
6.
再回到【西南方位】，
西南先天卦：【巽风】【随乾】
西南后天卦：【坤地】【随火】，
那么，再来看【红地球】（之人的）性格，
一方面，
红地球有“随”的性格，
比如【随火】、【随天】，
其实是随【创世之源】、
源动力，
而源动力，既在外、
也在内，
一切皆是【源头】，
另一方面，则是在低调中，
具有【王气】，
就像是、替天行道，
或者说、
潜移默化的影响力、
或领导力，
而无论如何，
这里的【红地球】，
已经不是地球本身了，
而是西北方位的、
更多气质，
也融于了、红地球图腾中，
当然了，
【红地球】与【坤地】本身的关联，
也是不容忽略的，
7.
再来看，
西方卦：
西方先天卦【坎水】、
西方后天卦【兑金、泽】，
那么红地球，
不同于【白镜子、蓝风暴】，
ta（红地球）会比较来说，
更加【偏西】，
也就是说，
红地球，也有着、
呈上启下的、特质，
而这里的承上启下，特别指：
【南、西南】与【南】，
特别是，越到了西方，
（兑）金的特质、就越明显，
因为【兑（金）】，
先天卦在【东南】，
后来于【西方】、更加表现得明显，
比如，继续像西，下一个就是玛雅的【黄战士】图腾，
而西方先天卦【坎水】，
如上文所说，
则是在【向后拖】而逐渐再体现的，
毕竟、
在这个地球，土克水，
就特别会明显，
当然了，越是陆地，越是如此，
后天卦，主要是用在、
人间陆地为主的生活的，
同时，还有一点，
就是季节，
冬季，【北水之气】更旺些，
夏季【南火天之气】（体现得）更旺些，
（从“后天之体现”来看，）
所以，关于【红地球】和【黄战士】（的人），
多多留意出生的月份、季节，
也是比较有意义的，
其他图腾亦然
（关于留意“出生月份”，
也就是留意出生的那个月的、五行之气，
另外，再就是，出生的时辰，
比如正午出生、
晚上几点出生等，
然后再结合【玛雅图腾星际印记】、
以及“其他历法印记”等）
8.
再谈【后天八卦】、【玛雅图腾】与【时代】，
首先，这个时代，大的天体，
千万年的变革节点，
时代会更加【开放】，
这种开放，会有各种体现，
比如太阳能的运用（火）、
人的潜力开发（木火、生命境界提升）等，
（所以夜晚的气象，
与几千年比更加不同），
从【玛雅图腾】解码与运用：【先天八卦】到【后天八卦】之【秘】
从【玛雅图腾】解码与运用：【先天八卦】到【后天八卦】之【秘】
再比如，上图【三元九运】，
（关键在于【主事星】一栏）
【主事九星】与八卦的【八卦方位+中央宫】，
是一一对应的，
2004年—2023年大致，
查得是：主事星属【东北、后天卦艮土】，
2024-2043年大致是，
主事星属【南、后天卦离火】，
那么，比如从2024年开始，火特质更旺，
积极阳光、文化发展等、热度等，
更加易兴盛，
9.
再比如，
【玛雅图腾】中【黄星星】的力量，
其中包括了，日月之外，众星辰、
甚至众神力，
在接下来的时代，
对我们灵性、神性、正能量的加持力会更强，
这时，从【东南】继续【向东】，
【蓝手图腾】的创造力、生长力，
也因日月、星辰的正向加持力，
而更易崛起，
（包括【创世】之意、之兴、之盛，）
再比如、
【美、品质】与【艺术气质】在【黄星星】，
也许过去会重视【大规模、不求质量】，
但是未来，关于【无形气质】对于产品的融入、
对于生活、品质的提高，
更加重要明显了，
再来看，
【东北之像】，
或者说，
【冬至之后、春节之前】，
其实从冬至开始，
在我们北半球，太阳就开始南移了，
后半夜依然，随是黑夜，
但我们所在的地点，已经在越来越【靠近】太阳升起了，
这里，太阳不但包括了，太阳系之太阳，
其实还有更大的银河中心太阳、
甚至更大体系之中央太阳，
而最近这些年（1990说、千禧年说、2012说等），
地球也在越来越，收纳更大体系中央太阳的、
加持，
而【星星】（黄星星），
又是更远体系的【恒星、太阳】、
亦是居【东北位】，
可见日月星辰，
甚至我们眼睛所看不见的【正向暗物质、暗能量】，
对我们的影响，
也不同以往的时代，
在此基础上，
再来看偏北【红月】、
以及正北【白狗】，
月亮亦是在太阳系之中，
亦是受着太阳、一切星系所影响着，
10.
最后，
回到【玛雅图腾】与【生日】，
本身，“卓尔金历”以及【20进制】玛雅图腾，
就算在星际文明、
也就是地球之外、依然存在，
而我们通过星系印记，
所得到的启发、支持、天赋等，
也决不限于【后天八卦】、
【后天地球气象】，
而且，更可以【后天返先天】，
包括解除后天更多之约，
让后天特质、更大程度地、
为更大的无限所“用”，
而同时呢，
既然“后天返先天”，
可以有一个过程，
那么，问一下出生人的【月份与时辰】，
还是很有意义，
比如：
11.
对方玛雅星系印记的图腾为：
【黄太阳】，
那么，是【夏天正午】出生的黄太阳，
还是【冬天子夜】出生的黄太阳，
又或者【冬天正午】出生的黄太阳，
因为【月份（特别是节气）】
以及【时辰】，
都有着ta所对应的八卦方位，
那么，
对于其自身黄太阳天赋的开启，
如果是冬天夜晚出生，
那么，具体的过程、沟通、呈现，
是否与夏天正午出生，
有所不同，
这个【出生年月日时】（见后文）
部分的进一步添加，
也欢迎大家尝试与讨论，
（最简单来看，就是查一下【出生节气和时辰】，）
（节气节气见下图）
（再专业、细致地添加，
则包括了【易经八字系统】部分）
12.
从【玛雅图腾】解码与运用：【先天八卦】到【后天八卦】之【秘】
额外补充：
（【出生月份节气、出生时辰】、
还有特别是
【出生日元（哪个月的第几天）】和【出生年】，
都可以通过简单的【易经八字软件】查得，
属于60进制的【六十甲子】系统）
（然后可把八字元素、或简单、
或更专业地、
纳入到【八卦九宫】之中，
专业的部分
在此文将不再陈述）
——18.12.18上午 妙有S
