🌾【基督徒四大不徒然】
引言：
基督徒走的路是世人都不愿走的路，是主耶稣走过的十字架的苦路，基督徒要坚信所走的路不会是徒然的，不是白走的路，将来必能得进主所为我们预备的地方。主也必记念我们在他里面的劳苦付出，这也是我们应当去作的事情，也是作主仆人应尽的本分
所以我们基督徒要坚持自己的信仰相信为主所作的不会徒然，下面我来分享学习的基督徒的四个不徒然
🌾【基督徒四大不徒然】
一，相信福音不徒然
我们基督徒都是相信耶稣基督救人的福音，叫人灵魂得救福音，我们相信福音不是徒然的，不但自己相信持守，还要听主耶稣的吩咐传福音给万民听
【林前15:2】并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
1，福音的起头
福音的起头是从神的儿子耶稣基督开始的，律法和先知到约翰为止，耶稣约三十岁开始传道（天国的福音），
【可1:1】 神的儿子，耶稣基督福音的起头。
【路16:16】律法和先知到约翰为止，从此 神国的福音传开了，人人努力要进去。
2，福音的实质
我们所相信领受的福音就是主永存的道
【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
太初有道，神就是道，道与神同在
【约1:1】太初有道，道与 神同在，道就是 神。
【约1:2】这道太初与 神同在。
3，福音的传扬
①传扬的目标
a，往普天下去传，这是主耶稣的吩咐
【可13:10】然而，福音必须先传给万民。
【可16:15】他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听（“万民”原文作“凡受造的”）。
【弗2:17】并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
b，传给所有割礼和未割礼的人
犹大人一生下来第八天就行割礼，割礼是神与亚伯拉罕立约的记号
【加2:7】反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。
🌾【基督徒四大不徒然】
②传扬的态度
要效法保罗使徒不以福音为耻，传福音是主托付我们的使命，如我们不传福音就有祸了，我们基督徒人人是欠传福音的债，是债总是得还的，所以我们要努力传扬福音
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【林前9:16】我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。
【林前9:18】既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。
③传扬的目的
为要传扬福音叫相信的人同得福音的好处
【林前9:23】凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。
④传福音的要求
a，可以靠福音养生
【林前9:14】主也是这样命定；叫传福音的靠着福音养生。
b，要传出于神意思的福音
我们传福音，要出于神的原因，不要出于人的意思
【加1:11】弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，
4，受圣灵是福音的印记
我们信了耶稣基督，听见真理的道，就是受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
🌾【基督徒四大不徒然】
二，为主劳苦不徒然
在主里面竭力多作主日，所付出的劳苦是不徒然的
【林前15:58】所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
1，为人所作的劳苦，有时人会不记念，以致徒然了，
a，像拿八不记念大卫为他家的所有守护。
【撒上25:21】大卫曾说：“我在旷野为那人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了，他向我以恶报善。
b，保罗也认为他所传的福音时的奔跑是有可能成为徒然的
【加2:2】我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说，却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在或是从前徒然奔跑。
c，法老的酒政忘记过约瑟对他的托付，曾不记念约瑟
【创40:23】酒政却不记念约瑟，竟忘了他。
2，为主所作的劳苦，主必记念
①同钉十架的强盗认识到自己的罪是当钉的，最可贵的是他认识到耶稣是无罪的，是神的儿子，求耶稣得国降临的时候，记念他，强盗因信得救，死后与主同在乐园里
【路23:42】就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”
②哥尼流的祷告和周济的事过到神的面前，蒙神记念。
【徒10:4】哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到 神面前，已蒙记念了。
③保罗吩咐教会弟兄们要它念他和同工们的昼夜作工，辛苦劳碌
【帖前2:9】弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。
所以是神的儿女都是蒙福的后裔，连他们的子孙也是如此，他们的劳碌必不徒然
【赛65:23】他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。
🌾【基督徒四大不徒然】
三，忍耐到底不徒然
1，为主的名被众人恨恶
要忍耐到底，这样的人必然得救，他受的苦不会徒然的
【可13:13】并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。”
【启3:10】你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
【启14:12】圣徒的忍耐就在此，他们是守 神诫命和耶稣真道的。
例子：亚伯拉罕恒久忍耐，就得了所应许的一切福分
【来6:15】这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。
2，行善受苦能忍耐，
（1）行善的报应
因为这世人没有一个人能时常行善不犯罪，所以能够追求恒心行善的人，神就以永生报应他们，也将荣耀，尊贵，平安加给他们
【传7:20】时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。
【罗2:7】凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；
【罗2:10】却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。
（2）行善的实质
行善原是神的工作，，因为我们的神本为善，行善的人是在基督里造成的，行善是神所预备叫我们行的美事
【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
【多3:8】这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信 神的人留心作正经事业（或作“留心行善”）。这都是美事，并且与人有益。
（3）行善是神所喜悦的祭
我们不可忘记行善和捐输的事，人若知道行善，去帮助主内的和未信的人，这样的祭是神所喜悦的祭。
【来13:16】只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是 神所喜悦的。
【雅4:17】人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
【彼前2:20】你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在 神看是可喜爱的。
基督徒若因行善受苦，能忍耐，神看这样的人是可喜爱的
列举二个行善的例子
①多加
她是约帕的一个女徒，名叫大比大，多加是希腊文名是翔羊的意思，她是位广行善事，多施周济的人
【徒9:36】在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加（“多加”就是“羚羊”的意思）。她广行善事，多施周济。
②低米丢
是另一位热心行善的圣徒，蒙神的喜悦
【约叁1:12】低米丢行善，有众人给他作见证，又有真理给他作见证，就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。
🌾【基督徒四大不徒然】
四，至死忠心不徒然
主耶稣需要忠心又良善的仆人，凡在试炼中至死忠心的人主必赐他生命的冠冕
【启2:10】你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
保罗使徒在圣经中明文提到了四位基督忠心的仆人
①推基古
【弗6:21】今有所亲爱、忠心侍奉主的兄弟推基古，他要把我的事情并我的景况如何全告诉你们，叫你们知道。
②以巴弗
【西1:7】正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们（有古卷作“你们”）作了基督忠心的执事，
③阿尼西母
【西4:9】我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去，他也是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
④西拉
这西拉曾经与保罗同坐牢的那位同工
【彼前5:12】我略略地写了这信，托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们，劝勉你们，又证明这恩是 神的真恩，你们务要在这恩上站立得住。
这些作神忠心又良善的仆人如耶稣在按才受托比喻中那位将去外国的主人托付后回来得奖赏的仆人一样，都将享受与主同乐的福分。
【太25:23】主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
🌾【基督徒四大不徒然】
总结：
我们要始终相信在主里，为主所作的一切都要心甘情愿，乐意摆上，一心行善，要恒久忍耐，至死忠心良善，作主所喜悦的好仆人，按着主所赐的恩典，相信神的应许为主付出不是徒然的，作神百般恩赐的好管家，阿们！
