寅昊雅趣——中国人为什么对“木器”情有独钟？

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天地有大美而不言，木材是天地间大自然的宝贵恩赐。而木器的诗篇，镌刻在中式生活的字里行间。

中国人对“木器”的喜欢可追溯久远。木材的纹理变化，材质特性，合乎中国人的审美情趣。所打造之器物，除了作为日常陈置，以文房清赏与清供，也常用之作为坐卧寝居的家具，展现出“天人合一”的自然美，也营造了一个古典风雅的生活美学空间。

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譬如黄花梨、紫檀、鸡翅木、红酸枝等木材，体性坚贵、清隽天然，所创造的器物应和了沉穆高古、格调静雅的特征，受到历代帝王和文人雅士的追崇和喜爱。

黄花梨Dalbergia odoriferaT.Chen

花榈出安南及海南

色泽温润

不静不喧

色赤，性坚好

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黄花梨是极为珍贵的木材，旧时文人士大夫们的审美情趣也使其卓尔不群。

黄花梨又称“花榈”，唐代陈藏器的《本草拾遗》称黄花梨为“榈木”，书中说“花榈出安南及海南，用作床几，似紫檀而色赤，性坚好。”明代的大医学家李时珍《本草纲目》、清代的屈大均《广东新语》称“花榈”。

黄花梨的纹理或隐或现，色泽不静不喧，木质温润细腻，20世纪80年代，明式家具研究专家王世襄的《明式家具研究》将明式黄花梨家具推到了前所未有的崇高地位，彰显了文人雅致的格调。

紫檀Pterocarpus indicus

一点檀心紫，千重粉翅光。

寻思无计与幽芳。

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人分三六九等，木分花梨紫檀，紫檀在众木之中，地位极为崇高，历来帝王将相、文人雅士所珍爱，价格昂贵，被称为“王者之木”，又为世上顶级家具材料。

自古以来，达官显贵追逐紫檀表象物，以“紫气东来”可见一斑。紫檀受到热捧，也便在情理之中了。

中国真正使用紫檀的记载，可能唐诗中较多。孟浩然在《凉州词》中有“浑然紫檀金屑文，作得琵琶声入云，胡地迢迢三万里，那堪马上送明君”。

中国认识和使用紫檀始于东汉末期，而在明代被广泛用之，深受皇家重视和喜爱。截止到明末清初，当时世界当时世界所产紫檀木绝大多数汇集于中国。

红酸枝Dalbergia cochinchinensis Pierre

具温润、匀质地、

声舒畅、并刚柔、自约束

悦目之处，余味无穷

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细数红酸枝的前世今生，却是颇为有趣。

当被郑和当作压船底的大料从东南亚运来中国，却因“魏紫姚黄”的盛名，一直被忽视。直至后来两料一木难求，其木质之佳，才性之美才为人所识。

清末的红酸枝家具数量猛增，在清代宫廷家具中占有极大的比例。与黄花梨、紫檀并称宫廷“三大贡木”，重要地位延续至今。

红酸枝是木中君子温文尔雅，300年的沉淀，红酸枝宠辱不惊，超脱淡然，以其绝世之美为世人所痴迷。

以红酸枝加工制作而成家具，经过精细打磨之后，更是如“少妇的肌骨”一般温润柔和，不经意间焕泛着绸缎般的光泽。

红酸枝通过不露痕迹、宛若天开的纹理，来实现对天人合一的追求。这种美就如同山水画取代了风景画这个名词一样，充满了人文精神与人文追求。

鸡翅木Millettia Laurentii

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红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

鸡翅木是传统五大红木木材之一，与紫檀、海南黄花黎、酸枝等名木一样身份骄傲，但在生活里，它却平民许多。

它远不像紫檀、海南黄花梨般“身娇肉贵”。虽非“出身矜贵”，但是凭着独一无二“鸡翅形状”的美丽木纹，故而得名“鸡翅木”。

古代曾有“有鸡必定喻吉”、“鸡吉谐音”的说法，历史上文人、商贾达官认为带有鸡谐单的名称含吉祥如意，任何有关吉祥图案的书都有此解。

鸡翅木的名字使它受到欢迎，得到文人的倾心青睐，商贾达官的附庸风雅，使之成为贵族，追逐者众。

在红木家具中，鸡翅木家具价格相对亲民，容易被大众所接受。

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寅昊红木，选用黄花梨、紫檀、红、黑酸枝、鸡翅木等红木良材匠心打造家具珍品，古色古香，庄重典雅，为红木家具爱好者带来东方古典美学生活......

（部分图片来源网络，侵删）

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传承古典 尽显优雅