闲读《随园诗话》（505）

【原书补遗卷五·二〇】

子臣弟友，做得到便是圣人；行止坐卧，说得着便是好诗。余尝过桥下，则船篷便有须臾之黑，上山转几个弯，则路便峻。徐诜若秀才有句云：“犬吠知逢市，篷阴识过桥。”又云：“但觉路几曲，不知身渐高。”“只因新水绿，愈觉夕阳红。”徐《阻风燕子矶》云：“隔涧归来踏浅沙，森森古木乱啼鸦。野人问我居何处，笑指孤篷即是家。”刘曾《咏雪》云：“塔顶松尖消也未，呼童先为出门看。”皆眼前实事，而何以人不能道耶？

子臣弟友，是指人在四个角色，泛指所有人的社会角色。《论语·颜渊》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。”印光大师云：“尧舜之道, 孝弟而已,；君子之道, 在子臣弟友间。”当好孝子，做好臣子，爱护兄妹，诚挚待友，这些要求都做到了，就是一个谦谦君子了。

徐诜若，秀才。不详。（资料缺）

刘曾，（生卒年不详），字鲁如，临潼廉留里人，20岁时跟随李颙讲学，康熙十八年(1679年)为进士，授溆浦(在湖南西部)知县。有政绩，被擢为吏部主事，迁员外郎，又迁吏部郎中，补贵阳知府。勤政廉洁，该郡大治，经考核为各郡之最。皇帝因之赐蟒服以旌劳，遂擢升为云南驿盐道，不久又升为按察使。康熙五十六年(1718年)辞职归乡。（姓名相同，未见其他诗作印证，疑似此人，姑且暂存）

（待）