2019-01-25-青橄榄树-灵修日粮-利4
【利4:1/35节】耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。他要牵公牛到会幕门口，在耶和华面前按手在牛的头上，把牛宰于耶和华面前。受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，把指头蘸于血中，在耶和华面前对着聖所的幔子弹血七次。又要把些血抹在会幕内耶和华面前香坛的四角上，再把公牛所有的血倒在会幕门口，燔祭坛的脚那里。要把赎罪祭公牛所有的脂油，乃是盖脏的脂油和脏上所有的脂油，并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下，与平安祭公牛上所取的一样。祭司要把这些烧在燔祭的坛上。公牛的皮和所有的肉并头、腿、脏、腑、粪，就是全公牛，要搬到营外洁净之地，倒灰之所，用火烧在柴上。“以色列全会众，若行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，是隐而未现、会众看不出来的；会众一知道所犯的罪，就要献一只公牛犊为赎罪祭，牵到会幕前。会中的长老就要在耶和华面前按手在牛的头上，将牛在耶和华面前宰了。受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，把指头蘸于血中，在耶和华面前对着幔子弹血七次。又要把些血抹在会幕内耶和华面前坛的四角上，再把所有的血倒在会幕门口，燔祭坛的脚那里。把牛所有的脂油都取下，烧在坛上。收拾这牛，与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免。他要把牛搬到营外烧了，像烧头一个牛一样。这是会众的赎罪祭。“官长若行了耶和华他 神所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要牵一只没有残疾的公山羊为供物，按手在羊的头上，宰于耶和华面前，宰燔祭牲的地方。这是赎罪祭。祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，把血倒在燔祭坛的脚那里。所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。“民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪，牵一只没有残疾的母山羊为供物，按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里。又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。“人若牵一只绵羊羔为赎罪祭的供物，必要牵一只没有残疾的母羊，按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了作赎罪祭。祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上。所有的血都要倒在坛的脚那里，又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。”
耶稣是谁：祂是那恨恶罪恶，藉着赎罪祭解决人所犯之罪，恢复与祂相交的神，也是那在神面前一次献上，永远完全的赎罪祭之神的羔羊耶稣基督，教会的元首。
主要真理：讲述了神藉着摩西见证祂是那忌邪施报，恨恶罪恶的聖洁公义的属性，无论是百姓或是官长误犯什么罪，都需藉着牛羊为赎罪祭来恢复人与神之间的相交等宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵不断的管理约束我的里面，也光照我的言行与动机，心态，常常活在祂宝血的遮盖之中，让我知道离开了祂宝血的遮盖与聖灵的能力我便不能作什么，带着谦卑敬畏神的仆人心态侍奉在祂的面前，直到那日！
归纳纲要：一
《论神面前赎罪祭的条例》
（利4：1/35节）
一：论神面前祭司犯罪的赎罪祭
(利4：1/12节)
（一）论神藉摩西晓谕选民赎罪祭
（利4：1/3节）
1：论耶和华对摩西说你要晓谕
（表明以色列人说若有人是在）
2：论耶和华所吩咐之不可行的
（表明什么事上误犯了一件或）
3：论是受膏的祭司犯罪使百姓
（表明陷在罪里就应当为他所）
4：论犯的罪把没有残疾公牛犊
（表明献给耶和华作为赎罪祭）
（二）论献上赎罪祭宰杀抹血要求
（利4：4/7节）
1：论他要牵公牛到会幕的门口
（表明在耶和华面前按手在牛）
2：论头上把牛宰于耶和华面前
（表明受膏的祭司要取些公牛）
3：论的血带到会幕把指头蘸于
（表明血中在耶和华面前对着）
4：论聖所的幔子弹血七次又要
（表明把血抹在会幕内耶和华）
5：论面前香坛的四角上再要把
（表明公牛所有的血倒在会幕）
6：论就是门口燔祭坛的脚那里
（表明神看重流血代表的赎罪）
（三）论赎罪祭脂油与焚烧的要求
（利4：8/12节）
1：论要把赎罪祭之公牛所有的
（表明脂油乃是盖脏的脂油和）
2：论脏上所有脂油并两个腰子
（表明和腰子上的脂油就是靠）
3：论腰两旁脂油与肝上的网子
（表明腰子一概取下与平安祭）
4：论公牛上所取的一样祭司要
（表明把这些烧在燔祭的坛上）
5：论公牛的皮和所有的肉并头
（表明腿脏腑粪就是全公牛要）
6：论搬到营外洁净之地倒灰之
（表明所在地方用火烧在柴上）
二：论神面前会众犯罪的赎罪祭
(利4：13/21节)
（一）论选民会众误犯罪献赎罪祭
（利4：13/14节）
1：论以色列全会众若行耶和华
（表明所吩咐不可行的什么事）
2：论误犯了罪是隐而未现会众
（表明看不出来的会众一知道）
3：论所犯的罪要献一只公牛犊
（表明为赎罪祭牵到会幕面前）
（二）论长老按手祭牲宰杀与抹血
（利4：15/18节）
1：论会中的长老就要在耶和华
（表明面前按手在牛的头上将）
2：论牛在耶和华面前宰了受膏
（表明祭司要取些公牛的血带）
3：论到会幕把指头蘸于血之中
（表明在耶和华面前对着幔子）
4：论弹血七次又要把些血抹在
（表明会幕内耶和华面前坛的）
5：论四角上再把所有的血倒在
（表明会幕门口燔祭坛脚那里）
（三）论祭牲脂油焚烧与祭司赎罪
（利4：19/21节）
1：论把牛所有的脂油都取下烧
（表明坛上收拾这牛那赎罪祭）
2：论牛一样祭司要为他们赎罪
（表明他们必蒙赦免他要把牛）
3：论搬到营外烧了像烧头一个
（表明牛一样是会众的赎罪祭）
三：论神面前官长犯罪的赎罪祭
(利4：22/26节)
（一）论官长若行了耶和华他神所
（表明吩咐不可行的什么事误）
（二）论犯了罪所犯的罪自己知道
（表明就要牵一只没有残疾的）
（三）论公山羊为供物按手在羊的
（表明头上宰于耶和华的面前）
（四）论宰燔祭牲地方这是赎罪祭
（表明祭司用指头蘸些赎罪祭）
（五）论牲的血抹在燔祭坛四角上
（表明把血倒在燔祭坛脚那里）
（六）论所有的脂油祭司都要烧在
（表明坛上正如平安祭的脂油）
（七）论一样至于他的罪祭司要为
（表明他赎了他必得蒙神赦免）
四：论神面前百姓犯罪的赎罪祭
(利4：27/35节)
（一）论神百姓误犯罪所献赎罪祭
（利4：27/29节）
1：论民中若有人行了耶和华所
（表明吩咐不可行的什么事误）
2：论犯了罪所犯罪自己知道了
（表明就要为所犯的罪牵一只）
3：论没有残疾的母山羊为供物
（表明按手在赎罪祭牲的头上）
4：论在那宰燔祭牲的地方宰了
（表明神因所献赎罪祭便赦免）
（二）论祭司献赎罪祭条例与要求
（利4：30/31节）
1：论祭司要用指头蘸些羊的血
（表明要抹在燔祭坛的四角上）
2：论所有血都要倒在坛脚那里
（表明又要把羊所有的脂油都）
3：论取下正如取平安祭牲的
（表明脂油一样祭司要在坛上）
4：论焚烧在耶和华的面前作为
（表明馨香祭为赎罪必蒙赦免）
（三）论百姓献赎罪祭条例与要求
（利4：32/35节）
1：论人若牵一只绵羊羔为赎罪
（表明祭的供物必牵一只没有）
2：论残疾的母羊按手在赎罪之
（表明祭牲头上在那宰燔祭牲）
3：论地方宰了作赎罪祭祭司要
（表明用指头蘸些赎罪祭牲的）
4：论血抹在燔祭坛的四角之上
（表明所有的血都要倒在坛的）
5：论脚那里又要把所有的脂油
（表明都取下如取平安祭羊羔）
6：论脂油一样祭司要按着献给
（表明耶和华火祭的条例烧在）
7：论坛上至于所犯的罪祭司也
（表明要为他赎了必他蒙赦免）
例题：二（详纲）
《论神面前赎罪祭的条例》
（利4：1/35节）
一：论神面前祭司犯罪的赎罪祭
(利4：1/12节)
二：论神面前会众犯罪的赎罪祭
(利4：12/21节)
三：论神面前官长犯罪的赎罪祭
(利4：22/26节)
四：论神面前百姓犯罪的赎罪祭
(利4：27/35节）
例题：三
《论神面前按手之礼》
（利4：4节）
一：论自己认知满于罪恶受审
二：论认知此牲是无疵无辜
三：论认知此牲之苦是为我
四：论认知此牲之死为我死
五：论信我之罪为此牲担负
六：论信此牲代死主赦我罪
例题：四
《论赎罪祭》
（利4：1/35节）
一：见证罪的意义
二：见证罪的影响
三：见证罪的后果
四：见证知错认罪
五：见证中保赎罪
六：见证必蒙赦免
七：见证馨香的祭
例题：五
《论献者之分等》
（利4：2/35节）
一：论祭司（2/12）
二：论会众（12/21）
三：论官长（22/26）
四：论平民（27/35）
例题：六
《论赎罪祭之特点》
（利4：3/30节）
一：论预表重耶稣挽赎人类本罪
二：论此祭不是馨香祭是免罪祭
三：论此祭不随意献不可免而献
四：论献者分祭司会众官长平民
五：论此祭是极其注重洒血之工
罪不仅在我们良心上感觉出来，因为良知可能有推辞，也未必觉察出，更可能受环境污染而不知罪，缺少光照。于是我们在神面前犯误，没有觉悟，也不为罪忧伤。罪必须除去；在神准许我们进到祂面前，先要我们对付罪。罪必须除去，不只是我们看得见的要弃掉，甚至在神全聖的眼光所注意的，更应求赦。在利未记的预表中，有所谓误犯的，耶稣的血除去我们一切的罪，我们无论有无觉察。罪实在众多；那要让我们知道得更多。如果我们有一日不感到有罪，恐怕需等候光照我们，看出我们的动机与意图，将火光换为电光，把一切斑点都看清了。如果我们没有实际干犯神的命令，却没有达到神完全的标准。谁敢说他已经尽心尽性尽力尽意爱神呢？何况有时我们犯罪的意向也实在需要救赎。主宝血洁净；我们必须永久在主宝血里得洁净。许多的罪必求赦免，可能我们自己都不知道，但是有些我们是知道的。认罪而得赦免，是我们毕生的经验。聖灵必感动每个心灵与良知。人有罪性和罪行，世人都犯了罪，要担当自己的罪而死。感谢神为人预备赎罪祭，可以为人赎罪。赎罪祭特别注重血，因为若不流血，罪不得赦免了（来9：22）。这预表基督为我们的罪作了赎罪祭（来10：10/12），祂在十字架为我们被杀流血，神使那无罪的替我们成为罪，亲自担当我们的罪（赛53：4/6；林后5：21；来9：28；彼前2：24）。主所献的赎罪祭已经献了，并永远有功效，对人来说，需要接受主所献的赎罪祭，他要按手在祭牲的头上，表示承认和接受。根据献的人不同，祭司要将血带到幔内，弹血和抹血在香坛的四角，或者只抹在燔祭坛的四角，这是祭司代作的，主基督为祭司却已经为我们作了（来9：12，10：19，12：24）至于赎罪祭是为了人犯了什么罪呢？是为在耶和华所吩咐不可行的事上，误犯了其一（利4：2、13、22、27）。这是违背律法的罪（约一3：4），得罪了神。误犯罪，乃指非本人故意犯的罪，所以是由于本性和无知，指一般的罪，是隐而未现的；如此更说明人实在是罪人、有罪性，内心是罪恶而黑暗的，需要赎罪。人一被光照就显明犯了罪（罗3：20，7：7），自己是个罪人，只有因信主的献祭流血，罪才得到赦免，良心才能得到平安。人若故意犯罪，就要从民间剪除（民15：30/31，35：31；来10：26/31）罪是普遍感染全人类的疫疠。祭司有罪，全会众有罪，官长领袖有罪，平民也有罪。看看人类历史，罪迹斑斑，祸患累累，正足证明“罪的工价乃是死”（罗6：23）。照神给以色列人的律法，因犯罪的对象不同，所规定献赎罪祭的方式也有所不同：有的祭要把祭物的血带到会幕；有的祭物的血不带到会幕。只是有一件相同，祭物的血不可吃。犯罪的事实虽然相同，犯罪的影响却不一样。祭司是众民之首，应当善为表率，才可以把神的道教训人；所以祭司犯了罪，等于把源头污染了，是不幸的事，也是极严重的事。祭司犯罪，不仅玷污了神聖的职分，也会导致人民趋向邪恶，就像瘟疫一样，蔓延扩散到全体，“使百姓陷在罪里”，成为一种罪恶污染的文化，是自然的结果。被引导者百姓，往往如羊一样，随从牧人走迷，以致“全会众行了耶和华所吩咐不可行的甚么事，误犯了罪，是隐而未现的，会众看不出来的”。不过，不知绝不等于无罪。（利4：3,13）因此，神的原则是：“多给谁就向谁多取；多托谁就向谁多要。”为祭司和全会众犯罪，既是很严重的事，赎罪的代价，也极为重大。祭司和全会众赎罪的祭物，只能，也必须用公牛为赎罪祭，这表明不能轻忽了事；祭物的血，要带入会幕内，到耶和华面前，表明神对罪的重视；脂油依例是要焚烧在坛上，表明人不敢求自己的荣耀。至于祭物的头和腿，是犯罪行动的执行器官，脏腑是犯罪动机的来源，因为罪非同疥癣之疾，仅从皮肤着手可以治愈，必须由深心悔改；公牛的皮，肉，粪，就是全公牛，“要搬到营外洁净之地，倒灰之所，用火烧在柴上。”（利4：1/21）这是说，神要祂的子民彻底对付罪，完全洁净；神的营不容沾染污秽。至于官长或平民犯罪，虽然只需用羊或羊羔赎罪，祭牲的血也不必带到会幕内，只要抹在坛角，倒在坛脚下，但总要流血，“若不流血罪就不得赦免。”（利4：22/35；来九：22）因此，我们必须信靠耶稣基督，藉着祂，罪才可以得着洁净，作神蒙爱的子民。聖经说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义。”（罗3：23/24）赎罪祭：
(1)意义：罗8：3说：「神就差遣自己的儿子，成为罪的肉身的形状，作了赎罪祭(活为着罪)，在肉身中定罪了罪」(原文)。肉身在聖经中是指堕落的人。主耶稣乃是成了堕落的人的形状，却没有堕落的人的性质。我们误犯了罪，是指我们里面的罪性说的，主耶稣作赎罪祭，就是解决我们的罪性，也就是解决我们这一个『人』(参约1：14；林后5：21；约3：14)。
(2)赎罪祭的功效：主耶稣被钉死在十字架上，作了赎罪祭，把宇宙中受了罪毒的人，人里面的罪，和罪的本身(撒但)都解决了。这三者都是罪(参约16：11；来2：14)。
(3)赎罪祭与赎愆祭的关联：基督替我们成为罪，乃是赎罪祭，对付了我们单数的罪：罪性。基督亲身担当了我们的罪，乃是赎愆祭，对付了我们多数的罪：罪行。祭牲的身子要烧在营外，因为罪人一切的罪过与败坏，藉着按手都归到祭牲身上，所以不可烧在坛上。希伯来书说：耶稣的血到了神的面前，他的肉身在城门外受苦，代表耶稣因承担全人类的罪。被神弃绝，十字架上所受的苦（太27：46；来13：11/13）哈利路亚！
祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！感谢祢藉着聖灵将这些宝贵的真理信息启示给祢的选民，同时也藉着基督耶稣降世，在律法以下，成为罪身的样式，为要将律法以下的人，从罪的奴役和控告定罪之下，拯救出来，因祢一次献上自己为聖洁的挽回祭，不单解决我们的罪性，更要解决我们的罪行，使我们靠着基督耶稣的宝血所作成的赎价，在神面前称义，也藉着聖灵治死我们身体上的恶行，使我们不受肉体支配，作犯罪的器具，而使我们能在神救赎的旨意之中，向神委身，把自己的身体献给神，作活祭，走天路，在地上作神儿女，荣耀见证神救恩的伟大，愿祢继续藉着聖灵坚固众聖徒的心，使我们不但靠聖灵得生，也靠聖灵行事，作神顺命的儿女，荣耀见证神的名，存敬畏的心侍奉神，直到祂荣耀降临的那日！阿们！
