让我任劳可以，别让我任怨又任苦

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无缘由地，想起十年前，有个80后的同事说：让我任劳可以，任怨？凭什么？！

从那时起，每到年底评先树优，看到事迹材料中，有“任劳任怨”的推荐语，PPT上需要在公众面前被表扬出来的上榜理由，都会想起她，那个当年刚刚大学毕业的女孩子。每次，我都有把“任劳任怨”替换成其它成语的冲动。

任劳任怨是一种美德吗？那个年轻的女孩子，让我对这个词有了警觉。

百度百科中对“任劳任怨”的名词解释是这样的：做事能够经受劳苦和别人的抱怨。

语出《颜氏家藏尺牍》：“惟存一矢公矢慎之心；无愧屋漏；而闱中任劳任怨；种种非笔所能尽。”汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”

那个80后同事解读得也没有错。“任劳”，没问题，但在任劳的基础上，再让人“任怨”，无论是别人抱怨自己还是“不允许抱怨”……算了吧。

想想，都是一种痛苦。动物们都有趋利避害的本能，何况是身为高级动物的人？

后来，那个同事跳槽去了一家外企，做自己大学所学专业的工作，一直到现在。每次在朋友圈看到她发的消息，都会有所感触。

她是第一个让我意识到“如何管理8090后”这种问题的人。

大概也就是在那个时期，很喜欢读一个叫“小精子”的人的博客。她当时在“四大”工作，是个“白骨精”（白领、骨干、精英）。“白骨精”这个词，最早就是在她博客里知道的。还记得有篇文章写她大学同学，因为参加工作后被排班打扫洗手间卫生，第二天立刻辞了职……

用管理6070后的思维方式去管理8090乃至00后，讲无私奉献、任劳任怨、老黄牛……很多时候，已经行不通了。一代人有一代人的活法和思维模式，没有谁更对更错。何况“闱中任劳任怨，种种非笔所能尽”，力透纸背传递出来的，都是——好辛苦。

2

曾看过一篇杨振宁的访谈。记者问他：中国为什么没有人得诺贝尔奖？

杨振宁教授说，坏就坏在一副对联上：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

有一次杨振宁回母校，看到校门口挂着这幅横幅，坚持让校方把它拿下来，并重新题了一副： 书山有路勤为径，学海无涯乐作舟。将“苦”改成了“乐”。

有次参加一个本地知名书法家参加的笔会，附庸风雅跟一位熟识的老先生索要墨宝，说要挂在女儿房间里，给读中学的她“励励志”。

他毫不犹豫地写了杨振宁老先生评价为“坏”的对联。我非常感谢地收下，最终还是没有装裱了挂起来。后来又想，就是因为没有吃该吃的苦啊，说现在比高中更辛苦。

我20出头的时候，喜欢读亦舒。人称她师太，师太也素有“毒舌”之称。她有很多“金句”，我最是记得的有两句，在小说里读到，立刻抄在了一个笔记本上，那本子就在我旁边的书架上，字迹清晰如昨。

她形容一种女人，“三分钟之内道尽悲欢离合，仿佛事无不可告人者”。

她描写一种生活状态，“愁眉苦脸地挣了钱来，又愁眉苦脸的花出去，人生还有什么兴趣可言？”

大概因为这两句话，这些年，我一直刻意避免让自己成为师太笔下的浅薄之人；每当起心动念觉得挣钱辛苦，或者买东西心痛到“愁眉苦脸”，就会觉得有师太在嘲笑自己。对啊，如果工作辛辛苦苦，花钱又畏畏缩缩，岂不是好辛苦？

越来越觉得，一个人的三观，跟你年轻时候读过的书有很直接的关系。你的价值观人生观世界观，是在不知不觉中，在潜移默化中，被塑造了。亦舒就是对我价值观有影响的人之一。

3

我们这代人从小受“艰苦朴素”的传统教育，后来，我不再觉得“苦”是件值得被宣扬和歌颂的事。

有个当老板的朋友去自己公司的仓库突击检查，发现上班时间有员工躲在角落里打瞌睡。他很生气，训话道：我知道你们很辛苦……

我后来对他讲：你说他们很辛苦，他们心里就更觉得辛苦，睡觉也是应该的了……

早上上班公司里同事见面，一个人对你说：“你脸色不太好，是不是太辛苦了？”你可能不太在意；第二人人对你说：“唉，你最近是不是太辛苦？好像很憔悴的样子。”你可能会下意识地去照照镜子摸摸自己的脸；假如第三个人又过来对你说：“你看上去很辛苦……”你本来自我感觉良好，这下可能就真的以为自己——很辛苦了。

所以，我很警惕别人“辛苦了”的问候和关心，也从不轻易说“辛苦”，以免提醒对方不好的感觉，或陷入真正的辛苦感中。人类生产力的提高，所有伟大的发明，技术的革新，都是为了把自己从艰难困苦中拯救出来。

有多少人愿意辛辛苦苦地过一生呢？当然有，苦行僧；当然有，孟子所言“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也……”之人。

学生时代的历史课上说，埃及金字塔是古埃及法老拿着鞭子，赶着几十万的奴隶，没日没夜劳民伤财地干了几十年建造的。后来有考古证明说奴隶不可能建造出金字塔这样伟大的建筑，因为“过分指导和严格监管的地方，不会有奇迹发生，人的能力，惟有在身心和谐的情况下，才能发挥到最佳水平，真正的大师不会在恐惧和束缚中产生。”

金字塔如果不是外星人建造，就是自由人修建的。我比较信服这种说法。

4

有天早上用餐，忽然想起那首妇孺皆知的《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这是普及率最高的一首唐诗吧，像“床前明月光”一样，几乎无人不知无人不晓。

我曾在某大学学生餐厅见过这首诗，红色的大字印在白墙上，提醒学生们勤俭节约，这种提醒的标语很多时候形同虚设；我还曾在参加一次拓展训练时朗诵过，作为用餐前的仪式，在“粒粒皆辛苦”之后，加上一声“感谢父母”，就可以“开动了”。像基督教信徒的饭前祷告，“谢饭”。

那天早上忽然觉得这首《悯农》是首苦情诗。前面还有四句“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。如果把这首诗当作饭前祷告诗，想到面朝黄土背朝天的辛苦，想到饿死的农夫，想到吃进去的每粒饭都是掉到地上摔成八瓣的汗水浇灌的，每粒饭都在诉说着辛苦……

愁眉苦脸地种了地，又愁眉苦脸地收了粮食，再愁眉苦脸地吃将下去，人生，还有什么乐趣可言？我偷换了亦舒师太的文字。

不是的。一定有快乐的喜欢耕地的农民，春种一颗粟，种下希望，期待雨水的丰沛，期待阳光和风，期待着丰收的喜悦，那颗粒丰收后走上人家的饭桌，无怨，亦不轻言苦。

一定是这样的。