正月十五：马迎百福，月满九州

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七律·丙午岁正月十年闹元宵

银花火树幻霄幻，正是人间闹元宵。

一岁光阴弹指过，万家灯火接天遥。

龙灯曼舞春风暖，凤管横吹夜色娇。

莫负良辰挥彩笔，高歌永夜醉春潮。

望海潮·月耀乾坤，福满中华

      瑶台镜转，银蟾腾彩，清辉尽洒神州。霄汉无尘，山河有影，乾坤一望清幽。万里灿凝眸。看祥云瑞霭，漫卷高楼。火树银花，千门笑语，竞歌讴。

      中华多福风流。喜民安国泰，岁乐无忧。桂魄正圆，欢声彻夜，情深且泛兰舟。盛世乐悠悠。愿家和人寿，福泽长留。把酒高歌，同心筑梦，壮怀酬。

文化随笔：正月十五话元宵

      年味儿的余韵，总是要等到正月十五这一夜，才真正算是画上了一个圆满的句号。

      如果说除夕是归家后的温情守候，是一场私密而隆重的家族盛宴；那么正月十五的元宵节，便是走出家门的狂欢，是一场属于人间烟火的盛大游行。这一夜，月耀乾坤，灯烧陆海，将春节期间积攒的所有喜庆与热闹，在这最后时刻尽情释放。

一、 灯火里的中国式浪漫

      元宵，古称“上元节”。上元之夜，天官赐福，故而这一夜的灯火，不仅是为了照亮黑夜，更是为了祈福纳祥。

      回溯历史长河，元宵赏灯的习俗由来已久。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫廷和寺院“燃灯表佛”，这便是元宵赏灯的滥觞。到了隋唐时期，这一习俗更是登峰造极。翻开《东京梦华录》或《长安志》，我们依稀能看到那盛世的繁华：千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。那时的长安城，取消宵禁，金吾不禁，无论是王公贵族还是市井百姓，皆涌上街头，共赴这场光与影的约会。

      灯，是元宵的灵魂。从前的灯，是手工扎制的匠心独运，走马灯旋转着历史的故事，兔子灯寄托着童趣的纯真。如今的灯，有了声光电的加持，更是流光溢彩，美轮美奂。但无论形式如何变迁，那灯火阑珊处流露出的，始终是中国人对光明的向往，对美好生活的期许。在这一夜，灯火与星光争辉，人间与天上共灿，这种极致的视觉美学，正是中国式浪漫的集中体现。

二、 碗底的团圆与期盼

      元宵节的味蕾记忆，是属于甜糯的。

      “北方滚元宵，南方包汤圆。”虽然做法不同，寓意却殊途同归——团圆。元宵是在糯米粉的簸箕里一次次“滚”出来的，滚出了生活的热闹与滚烫；汤圆则是用手心一点点“包”出来的，包进了内心的细腻与温柔。

      无论是元宵还是汤圆，那白白胖胖的模样，在沸水中翻滚沉浮，像极了生活里的起起落落。咬开一口，黑芝麻或花生馅料缓缓流出，甜在舌尖，暖在心头。这一口甜，是对过去一年辛劳的慰藉，也是对未来日子的甜蜜许诺。

      在这个快节奏的时代，人们为了生计四处奔波，团圆往往成为一种奢望。而元宵节这一碗热气腾腾的甜品，便是一声温柔的召唤。它提醒我们，无论走得多远，家永远是那个最温暖的坐标；无论身在何方，那份血浓于水的牵挂，永远割舍不断。

三、 月下的相会与情思

      元宵节，在传统习俗中，其实也是一个充满诗意的“情人节”。

      在封建时代，年轻女子平日里深居简出，唯有元宵佳节，方可名正言顺地走出闺阁，游赏花灯。这便为青年男女的相识相会提供了绝佳的机会。欧阳修有词云：“月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾亦叹：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

      那隐秘的情愫，在璀璨的灯火掩护下悄然滋长；那惊鸿一瞥的心动，在皎洁的月光下定格成永恒。元宵的月，不仅是团圆的见证者，更是爱情的守护神。它照亮了才子佳人的相逢，也温暖了无数孤独的灵魂。相比于西方情人节的玫瑰与巧克力，中国元宵节的浪漫更显含蓄、内敛，却有着“执子之手，与子偕老”的深沉厚重。

四、 喧嚣后的启程

      “不闹元宵不收心。”老人们常这样说。

      元宵节的“闹”，是春节的最后的高潮。舞龙舞狮、踩高跷、划旱船、猜灯谜……锣鼓喧天中，人们尽情宣泄着情绪，挥洒着汗水。这既是对旧岁的告别，也是对新年的热身。

      待到灯火渐熄，月色西沉，繁华落尽，生活终将回归平静。但这平静已不再是年前的沉寂，而是积蓄了满满力量的蓄势待发。元宵节的热闹，仿佛是一种神圣的仪式，它用最绚烂的方式，为我们壮行。

      过了正月十五，年便真正过完了。游子背起行囊，学子翻开书本，农人扶起犁耙，工人回到车间。我们将那一夜的灯火藏进心底，将那一碗的甜糯化作能量，然后昂首阔步，走向春风浩荡的新一年。

      正月十五话元宵，话的是民俗，品的是文化，悟的是人生。愿这碗里的甜，能融化生活的苦；愿这眼里的灯，能照亮前行的路；愿这头顶的月，能佑护天下人的团圆与安康。

                    2026.3.03