排队5小时只为一杯大白兔奶茶：“伪时尚”，正在绑架中国下一代
文 / 西门君
图 / 网络
1.
前段时间，国民的儿时回忆“大白兔”在上海开了一家奶茶店，人流络绎不绝。排队4、5个小时司空见惯，就连价格也一度被黄牛炒到了80元一杯......
一个会用几个小时排队买一杯奶茶的人，得有多闲？
你还别说，我的朋友圈还真有这么一位“闲人”——上海的朋友小美，晒出了她手捧大白兔奶茶的照片。
“颜值真心高呀~排了3个小时，还是值得的！只是......好像没有大白兔奶糖的味道？”
我好奇地问她，排了三个小时就为了喝一杯奶茶，何苦呢？她发来一个白眼的表情说：“你在杭州喝不到，你不懂。”
冷笑之余，我发了一张袁隆平的表情给她——
“我这辈子最大的错误，就是让你们吃的太饱了。”
2.
从喜茶、鲍师傅到猫爪杯和Kaws，这两年爆火的牌子层出不穷，一个刷屏超过一个。
就拿Kaws和优衣库联名的T恤说吧，开售时候哄抢的场面之乱，知道的是在买衣服，不知道还以为是“丧尸围城”呢。
为什么这款T恤会这么火爆？主要是因为这是Kaws和优衣库最后一次联名，忠实的品牌用户当然要入手。但，除此之外，恐怕很多人的蜂拥而至，纯粹是为了跟风或者装X吧。
“只要99元，就能成为朋友和亲戚眼中的‘弄潮儿’，这波不亏！”
我个人不太懂时尚，但是我对时尚的理解是，所谓的“时髦者”至少得有足够的个性吧？你走在马路上和半条街的人撞衫，不尴尬吗？
也许这就是人性的矛盾——一方面我们渴望独一无二，另一方面我们却又害怕被潮流抛弃。
我想起《哆啦A梦》有一集类似的剧情：
哆啦A梦拥有一个叫做“流行病毒”的道具，它可以让使用者任意制定这个社会的流行风尚标。调皮的大雄让“高帽子+宽裤脚+厚鞋子”成为一种时尚。于是，须臾之间，人人都成了这幅滑稽的模样。
颇为讽刺的是，奇装异服的小夫还讽刺正常打扮的大雄：“你好土，一点都不懂时尚。”
回到现实来说，那些为了抢猫爪杯或者Kaws大打出手的人，和小夫又有什么区别呢？
他们以为自己走在了时尚的最前沿，睥睨天下，看不起“out”的朋友，殊不知自己早已成为引人发笑的小丑。
这种对时尚的盲目跟风和自以为是，不过是一种“伪时尚”。而这种“伪时尚”，正在悄然绑架着中国年轻一代的消费观。
3.
在今天这个时代，“消费”在我们的日常生活中占的比重越来越大。这很好理解，毕竟消费什么，花了多少钱消费，都间接塑形了我们的身份、声望与社会地位。
如同鲍德里亚在《消费社会》所言：“人们购买某件物品，不止是为了它的使用价值，更重要的为了它来的优越感。”
为了追求这种“优越感”，我们越来越迷恋和依赖那些流行元素弥重的商品。因为，如此这般的商品，展示出的“小资属性”往往都是最一目了然的。
这种对流行商品的狂热拜，在一定程度之内是无可厚非的，毕竟谁不希望让他人觉得自己“fashionable ”呢？只是，老祖宗也说了，“过犹不及”。一旦这个火候过了，“拜物主义”也就随之诞生了。
简单来说，我们过于重视某件商品带来的额外价值，甚至上升到了“宗教崇拜”的地步，这就有点病态了。
举个例子，我有个哥们，鞋子清一色的Aj，不论是限量款还是大众款，他都砸锅卖铁地去收集。如果你夸他穿AJ好看，他会笑的跟个傻子似的；如果你敢说他没品位，他能跟你拼命。
他之所以如此极端，是因为害怕被人触到自己敏感又脆弱的自尊。也许就像《奥修著作》里说的那样：“优越感只不过是自卑感以倒立的姿态走路。”
说起“拜物主义”，很多人可能会联想到“拜金主义”。虽然两者有共通之处，但其实还是有一点不同的。
“拜金主义者”眼里除了钱还是钱，非常的“专一”。而“拜物主义者”在意的是拥有某类商品给自己带来的成就感，并不在乎它具体是什么，A如果买不到，买B拿来炫耀也是可行的。
就像小美，她今天买猫爪杯，明天买大白兔奶茶。“反正哪个火买什么，我就是这么简单粗暴。”她其实并不在意究竟买的是什么，只要能够扶正她“时尚女王”的人设就好了。
我相信抱有同样想法的肯定不止小美一个。悲哀的是，他们自以为成了流行文化的主人，却在不知不觉中成为了“伪流行”的奴隶。
最后，我想用《重庆森林》里的一句台词送给各位“伪时尚”者：“今天她喜欢凤梨，明天她可以喜欢别的。”
大众是善变的，为了换取他们羡慕的眼光，你得不停地用最流行的元素去装点自己。这样活着，不累吗？
作者简介：西门君，前《跑男》一二季现场导演，目前就读浙大传播学在职研究生。公 众 号《西门君不吐槽》，商务合作请私信。关注我，毒鸡汤管够。
