从山海经的“鬼怪、神仙” 谈起

从山海经的“鬼怪、神仙” 谈起

华师大出版社新出了一套青少版的《新说山海经》，把山海经里面的古文 新说成了了一篇篇魔幻、神话故事。让孩子们的想象力借助故事的力量穿越到远古…

每个人对于鬼神可能都会经历 “有鬼神”-“无鬼神”-“有”“鬼神”的心理旅途。

小学二年级的时候，高年级的姐姐在上学的路上给我讲了个 “河里水鬼如何把小孩拉进水里淹死的故事”。于是大概有半个学期，上学那条路就成了我的心理魔障。那条路一边是河，一边是坟场。

从山海经的“鬼怪、神仙” 谈起

有天晚上，天黑漆漆的，我爸让我一个人带着手电筒去接我妈，路上要经过两边都是坟场的地方，我在那里踌躇好久不敢走过去，这时来了一辆拖拉机，我就拼命的跟着拖拉机后面 跑了过去。

小时候很怕看骷髅，自然博物馆之前有楼兰女尸展，就一直不敢看。等进了大学终于能接受纪实频道的考古系列片。再大点就喜欢看魔幻片，也不觉得那些魔怪有多可怕。买个挂满骷髅的包包标新立异。最爱看的是美国人拍的《指环王》、《哈利波特》《异性》。日本拍的午夜凶铃 基本上就是看了几个镜头就直接关了、日本人就是“执（植）念深”。非要把观众植入到恐怖片现场。现实生活中“电话铃响”、“电视机出现雪花”都成了影片给人下的“心锚”。中国前两年的原创《大鱼海棠》连老鼠精都画魔幻唯美。总之人长大了看鬼怪神仙 似乎是看“热闹的”、是看“艺术的” 远没有童年的那种“虔诚的敬畏”。

“神话 ，是大人说小孩的话 ，说给大人听的 。多听 ，多想 ，人得以归真返璞 。”木心语。

西方的鬼怪、神灵都比较单纯，都能看到希腊神话、旧约、新约的源头。鬼怪、神灵起战争的原因基本就是“复仇”，“复仇”的原因要么就是“女人被抢了”比如海伦被抢了，要么就是“宝物被抢了”……

东方的鬼怪、神灵起源就比较复杂，印度有上万的神。中国的道家的、佛家的神灵鬼怪也是枚不胜数。山海经里奇珍异兽都让人看的眼花缭乱。日本人更夸张，日本鬼怪画鼻祖的鸟山石燕（大概清雍正年间的人）画的《百鬼夜行图》有抹布变得鬼怪、乐器变得鬼怪、有个女诗人用过的洗脸盆也变成了鬼怪  。 至于《午夜凶铃》里那个只看到头发的鬼，倒是能在《百鬼夜行图》找到出处 ：就是一个女人嫉妒隔壁邻居有一头漂亮长发，就把她弄死了 这个邻居就附体在这个女人身上，让她长出了漂亮的长发，但这个长发不停的长，剪掉也会疯狂的长…就变成了发鬼。

木心说“中国神话 ，好有好报 ，恶有恶报 ，太现实 。神权 、夫权 、谁管谁 ，渗透神话 ，令人惧怕 。希腊神话无为而治 ，自在自为 。”

现在中国传统文化的传承发展被提上了一个历史高度，从今年开始全国统一小学语文教材，文言文和传统文化的考分比值占了50%以上。汉字学习要追根溯源 学习象形字 …文学经典学习也要追根溯源到山海经…

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