《万清叙语》394：我的咨询框架，配重建构理论模型

做比做好重要，完成比完美重要。在昨天跟学生沟通的过程中，我形成了一些咨询框架的细化，整个咨询框架是以荣格理论为基础的，分三个层级：

第一个层级，意识的中心——自我，即局限

第二个层级，生命的中心——自性，即整体

第三个层级，存在的中心——集体潜意识，即同构共振

我们知道，意识的形成来自感官捕获客体的过程，而感官是有局限的，所以意识也是局限的。当我说一个人很自我的时候，往往表达着他以自我为中心，看不到他人的需求，不仅情绪冲突，社会功能也不自如。那怎么走出自我为中心呢？答案是从自我走向自性。

怎么从自我走向自性呢？

答案是以同构共振的方式。

举例来说，一个小宝宝期初来到这个世界，在最初的0-2个月左右，是自闭期，婴儿靠本能反射（如吮吸）来生活，无法与外界建立关系。

到了2-6个月左右，婴儿和母亲的心理融合共生，认为母亲和自己是一体的。一开始是没有自我的，是跟妈妈共生。在这个共生阶段，婴儿与母亲之间存在着一种紧密的练习，婴儿和妈妈是在同一个全能系统——一个在共有范围内二元整体的一部分。婴儿在共生期缺乏对边界的觉察，妈妈就是我，我就是妈妈，母婴是融为一体的。此时母亲身心上面足够好的照顾，将成为安全依恋、健康人格、促进妈妈跟婴儿分离个体化的基础。反之，分离个体化受到阻碍。

母婴一体的体验的结果是什么？婴儿在共生体验中，在耳濡目染中，将母亲的人格结构、依恋模式、反应模式内化进来，成就了初步“自我”结构，共生体验开始分化。

6个月-3岁左右，就到了第三个阶段分离个体化：婴儿逐渐意识到自己和母亲的不同，开始有自主感，开始在结构中碰撞，产生分化动力。成长是一种内在需要，这种需要是为了适应社会生存。健康灵活的妈妈，在陪伴孩子过程中，制造恰如其分的挫折。挫折大了，婴儿跨不过去，产生一种绝望和恐惧；挫折小了，婴儿会觉得无聊。只有一种恰如其分的挫折，让孩子产生一种成就感、愉悦感、掌控感，然后允许偶尔失控，在这个过程中缠上了存在感，自我诞生了，自己是主体，妈妈是客体，自己跟妈妈是不同的个体，产生了自主感，具有了延迟满足的能力，为了得到自己想要的东西，情绪耐受性增强，分离个体化完成。这个部分的特征是，形成了意志品质。通过这个阶段，儿童从一个仅仅具有反射行为的个体逐渐发展出成为对其日常生活环境有初步了解问题的解决者。如果妈妈这个客体不能制造恰如其分的挫折，这个分离个体化就会产生固着。

3-6岁左右，认同整合阶段，建立了客体永久性，主体感诞生，形成独立个体，诞生了目标感。幼儿逐渐发展出“自我中心”，在任何处境与情绪下，都拥有相对稳定的“自己是谁”的意识，这时候幼儿具备从自己观点看世界的能力。通过这个阶段，内化了父母的反应模式，为了满足的自己需求，有了自己的目标，并能主动去完成。这个阶段处在幼儿园阶段，主动完成老师布置的写数字的作业。

心理是对客观现实的反映，在这共生、分离个体化、认同整合阶段，完成了初步的成长闭环。就像态度的三个环节，依从、认同、内化，个体的成长是以增加体验的方式成长的。跟打游戏是一个体验，一开始玩简单的游戏，玩就了就无聊，怎么办呢？向更高层级的玩家学习，怎么学呢？最快的方式就是跟对方共生，放下自己的“自我”，融入到对方的节奏中，他怎么玩你就怎么玩，从形式到内容到节奏全部复制，然后刻意练习，熟能生巧。

等你玩熟悉了，因为这是对方的系统吗，你在玩的过程中，肯定有自己的体验，你加入自己的体验不断修正它，慢慢的就超越了对方，你就开始腻味了，共生的张力达到了天花板。你开始觉得自己修正的系统更好玩，你就开始从共生中开始分离，这就是分离个体化阶段，直到完成。

你从共生的系统中分离出来，开始形成了自己的系统之后，有一个不断完善，不断丰富的过程，这就是认同整合阶段。这个过程让你乐此不疲，但系统一旦形成闭环，也就是系统形成的时候，认同整合阶段也就完成了。这时候，系统有一次感觉无聊，然后继续外部探索这个新体验，需要新的客体去共生、去分化、去认同整合，如此生生不息的轮回。

在共生、分离、整合的过程中，个体遵循能量守恒定律，这个主体与客体，客体包含两部分，一部分是外在客体，一部分是内在客体，外在客体表达外部资源，内部客体表达内部资源。

主体（能量）=内部客体（能量）+外部客体（能量）

这个公式表达为一种配重模型，主体感来自内部客体与外部客体的配重。如果内部客体没有分化，主要依赖外部客体的互动，这个模式不可持续，能存在，但是比较累。病症诊断的话，定义为神经症水平，有现实功能，存在情绪冲突。

如果一个人即没有分化出内部客体，又不懂得获取外部资源的支持，主体是无法存在的，也就是没有自我结构，定义为精神病水平。

两者之间的定义为边缘性障碍水平。当然这些只是粗略的框架分类，仅供参考。接下来，会进行充分的论证，总结，细化。

心理是对客观现实的反映。这个心理是一种能量，是内部主体体验，是内部客体体验和外部客体体验的总和。心理层面分化出内部客体，是一个人形成自主感的开始。负性情绪是失控的欲望，外部客体是不可控的，内部客体是可控的。做自己能做的，不能做的交给命运。什么是自己能做的？主体跟内部客体互动。外部客体的互动，只能尽人事而听天命，是不可控的。如果个体分化不出内部客体，过度依赖外部客体，这个人就发展不出自主感。所以就我的咨询体验而言，个体的稳定主要依赖跟内部客体的互动，适当依赖外部客体的互动。

个人理解，从理论上而言，内部客体的资源是无限，外部客体的资源是有限的。但这些也仅限于理论，而成长是一生的，是一个不断完善的过程，需要各种不同的体验来填充主体感的增益，这个部分即来自内部客体，也来自外部客体。就咨询实践而言，心理健康的标志是分化内部客体，但有些人终生都无法分化出内部客体是一个客观的事实。

这是关于配重的框架部分。

关于建构，说四句话：

一切为主体，

一切为客体，

一切为一切，

一切为一一。

主体与客体，可以相互转化。一切非真，信以为真。没有一个永恒的主体，只有灵活的主体。在意识的层面，“我”是主体；但在梦的层面，“梦中的我”是主体，“意识我”是客体。就像看电影，在电影院里，电影主角是主体，“我”在演电影；但在后台拍电影的视角，“导演”是主体，“我”在引导你演电影。

以上是初步的个案概念化思考。仅供参考。