无题

当代中国天下主义之争，发展演变为两种类型的学说，一则是以传统礼制的现代转型为标志的天下主义，一则是以心性通达天地构成个体自主和因为感通而达致人类社群这样一个二元一体的以个体自主为本的天下主义。个体之所以能成就本体性的自由平等，皆因它秉承天道下贯的属性，这是思孟以来儒家心学思想的命脉。孟子以“天民”即宇宙公民概念确认一种个体存在，它是在道德维度而不是等级层面确认个人身份价值的概念，它的现实载体以“士”为表征，最高则达到“同天”之境界。这个理念由此确认个体在人类社会中的尊严和自由、平等，超越中国传统社会之身份和伦理构成的文化观念，以此构造现代民主和法治的道德性基础。“天民”概念可以使我们基于人格的平等建构所有个体在现实世界中的尊严，同时依据个体才具的差异构成现实社会生产和分配领域中的不同机制和状态。同时，宇宙公民的道德感通属性，能够在人类天下主义的轨道上推进两点：第一，凭依“良知”观念趋向于与世界其他宗教文明的沟通，第二，以士君子群体的扩展为全球人类社会的普遍性发展构架社会基础。