敬问索达吉堪布仁波切：佛陀因地时有五个罗刹害他，最后反而成为他的

嗡玛尼呗美吽 为利益一切众生成佛、往生极乐世界而发起无比殊胜的菩提心！ 

至尊大恩上师索达吉堪布仁波切今日教言：

不管从世间还是出世间的角度观察，利他者最后都不会吃亏。经常帮助别人的人，看起来，不做自己的事反而经常帮助别人不合理，但实际这种人的前途会很美好。而利己者总是重视自己的利益，自己也觉得这很合理，但长期下去反而会失败。这是一个自然规律。

--为什么要利他

一个人心量有多大，快乐就有多大；一个人的心能容多少，成就会有多少。 ​——恭录自至尊大恩上师索达吉堪布仁波切2013年10月27日微博

问：佛陀因地时有五个罗刹害他，最后反而成为他的首批眷属。为何有如此因缘？

至尊大恩上师索达吉堪布仁波切：就像只有种子而没有水土不会产生苗芽一样，怨敌是修忍不可缺少的因缘，没有他的加害，就不存在安忍的所缘缘，依他而生的安忍功德也无从谈起。故从客观公正的角度来分析，功德应该有敌人的一份，也有我的一份。

作为发了大心的人，应先将所有的功德胜果，全部回向给敌人。原因是什么呢？他是我修安忍最好的助缘。米拉日巴曾说：“城市里的施主和山沟里的瑜伽士，二者有共同成佛的因缘，这个因缘在于回向。”我们也可以这样想：“作害的敌人和修安忍的瑜伽士，二者有共同成佛的因缘，这个因缘也在于回向。

释迦牟尼佛在因地是慈力王时，五位罗刹来饮他的鲜血、吃他的鲜肉，当时慈力王念了四句偈作回向，同时发愿道：“我现在以血肉满足你们，待我成佛时，愿我能以清净戒律、等持、智慧，遣除尔等贪嗔痴三毒，使你们皆获安乐涅槃。”虽然这些罗刹故意害慈力王，但对他修安忍有很大的帮助，因此以尊者的发心力、回向力和加持力，这五位罗刹在释迦牟尼佛成佛时，成为了佛陀的首批眷属——五比丘。

——《入行论广释》

每自作是意，以何令众生，得入无上慧，速成就佛身。——恭录自《妙法莲华经·如来寿量品第十六》 愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。——恭录自《妙法莲华经·化城喻品第七》 嗡啊吽 班匝格热班玛色德吽