《道德经》强大处下，柔弱处上

人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故曰坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
天之道，其犹张弓欤？
高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。

译文：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。

主要讲述了要以柔为上，以强为下，柔弱胜刚强的道理。就好比草木一般，太过刚强，则风必摧之，就好比刀子一样，越是锋利的刀，就必须打磨得越薄，用起来固然顺手，而却太易折断，人也是如此，一个有棱有角，性格刚烈，只知执刚逞强，争强斗胜的人，通常就容易与人发生争执，常常会招致祸端而入于死路。因此要知晓柔弱之理，化刚为柔，柔弱处上，人若能明知此理，何必恃刚而入死地，何不用柔而求生呢！

过刚固然不好，但过柔也不合道用。如若处世失去原则，善恶混淆不清，老是想着“和稀泥”，显是软弱无能。此乃柔性过盛，刚性不足，优柔寡断，无论偏刚或偏柔，皆不合道。所以老子告诉我们自然的规律，就像张弓射箭，弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。

老子说“上善若水”也是这个道理，水无形，放在什么样的容器里就是什么样的形状，水遇到阻碍，不会强行对撞，会绕开而行，是为柔，但其长年累月冲刷、甚至滴水，亦能冲掉岩石，滴传岩石，这也是柔弱胜强、肉中带刚的道理。

所以做人不应锋芒毕露，不咄咄逼人，不自我膨胀，应以柔为上，像水一样柔弱谦卑，兼容并蓄。

暗室冥想

我打着火把，顺着深不见底的楼梯向下走去，也不知走了多久，终于来到了一个平坦的暗室之中，火光所及之处，亦是黑暗，彷佛这暗室宽广得无穷无尽一般，我继续往前走，忽然，火光熄灭，四周一片黑暗，伸出双手，也触碰不到任何物体，除了脚站在地上之外，四周好像什么都没有，无边无际。“该往何处而去？”忽然左上角远远的有一点亮光，我便朝着亮光走去，可是走了很久，那处亮光的距离根本就没有拉近，这是有多远啊！我不禁四下张望，发现左面亦有一点亮光，看距离，比之前的似乎近很多，于是我又朝着左面的亮光走去，走了许久，我跟亮光的距离还是一点没有拉近，我颓然而坐，一抬头，发现四周都有亮光，有些近，有些远，我又重新选了一个看似最近的走去，可走了一会，跟之前一样并未见距离的拉近，反而发现右侧一个亮光似乎更近了……就这样选了多个亮光去靠近，但都没有走到，最后下定决心，认定一个亮光，一直走过去，不再去对比其他亮光的距离，也不知过了多久，终于走到了，眼前一片光亮……
只要选定一个目标，坚定不移的走过去，一定能到达！