李白是道教徒？

在我们的记忆中，李白应是狂人，不近人情的人，但他又是漂泊的人，没有家的人，狂歌度日的人。现代浪漫诗人李长之这样理解李白的为人。

李白是道教徒？

李白深受道家的影响。他自己说，五岁诵《六甲》，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣。他在《赠张相镐》的诗里，则有“十五观奇书”的话。

李白早年受训于道教。“十五游神仙，仙游未曾歇”。他与东岩子一起隐于岷山好几年，养了成千的奇禽。这也是他漂泊的开始。

李白有许多求仙学道的朋友，用他自己的话说，就是“结神交仙”。除东岩子外，还有元丹丘(丹丘生)、元演、紫阳先生、盖寰、高尊师、参廖子。以地方论，他曾求道于岷山、嵩山、随州(江汉一带)和齐(山东)。

元丹丘也在嵩山求过道。李白曾为此写过《题元丹丘山居》、《题元丹丘颖阳山居》和《题嵩山逸人元丹丘山居》。

此紫阳先生，不是彼紫阳先生。汉人的紫阳先生为周季通，李白结交的紫阳先生是随州(汉东郡)人，姓胡，死时六十有二。去年年底，我在歙县新安江边曾耳闻目睹了李白亭和紫阳山，今早才明白原来如此。

李白诗作《冬夜随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序》不仅提到了紫阳先生，还提到了元演。元演又是何许人也？还需要进一步查证。

李白遇盖寰，应在天宝三载之后。相见处就是安陵，唐朝是属德州平原郡，为今山东。他有一首诗《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》，写的就是他与盖寰的故事。造真箓赠真箓，在道教徒角度看，是一件大事情。

限于篇幅，高尊师和参廖子暂且不提。

李白是道教徒？

值得一提的是，南宋兰溪籍理学家范浚对李白的为人与诗作十分推崇。他隐居在香溪也许就受到了李白的极大的影响。

陈水河整理于2019.2.19早上于自助图书馆